六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译

1、六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译

六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译

孔子到东方游学的时候，看到两个小孩子在争辩不休，于是就去问他们争辩的原因是什么。

第一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。

另一个小孩却说：我认为太阳刚出来的时候离人远一些，而正午的时候离人比较近。

第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？

另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？

孔子也不能判断究竟是谁对谁错。

然后两个小孩就笑着对孔子说：谁说你知识渊博呢？

2、四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译

四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译

全文：胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

译文：晋朝有个人叫车胤，是一个谦恭有礼，学习勤奋而又不知疲倦的人，他知识广博，精通很多学问。但是家里面穷，不能经常有灯油照明。夏天的晚上，他就用白色薄绢做成一个袋子，里面装上几十只萤火虫用来照着书本读书，夜以继日地学习着。

3、四年级语文下册22课《文言文两则》照样子，根据课文内容填一填

四年级语文下册22课《文言文两则》照样子，根据课文内容填一填

胤恭勤不倦。（疲倦）

家贫（ ）不常得油。

世传李太白读书山中，未成，弃（ ）去。

家贫（ 穷 ）不常得油。

世传李太白读书山中，未成，弃（ 放弃学习 ）去。

4、四年级下册文言文二则铁杵成针译文

四年级下册文言文二则铁杵成针译文

磨针溪在象耳山脚下。世代相传李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,于是问她要磨成什么,老妇人说:我想把它磨成针。李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

5、四年级下册文言文二则囊萤夜读原文翻译

四年级下册文言文二则囊萤夜读原文翻译

晋朝的时候有个一叫车胤的人，是一个谦恭有礼。学习又勤奋还不知疲倦的孩子，他的知识非常的广博，而且精通很多的学问。但是家里面却十分的穷，不能够经常有灯油照明，所以他想了一个办法，就是夏天的时候抓几十只萤火虫放在白色薄绢做的袋子里面照明，夜以继日的学习。

6、文言文二则翻译四年级

文言文二则翻译四年级

囊萤夜读

译文：晋朝有个人叫车胤，是一个谦恭有礼，学习勤奋而又不知疲倦的人，他知识广博，精通很多学问。但是家里面穷，不能经常有灯油照明。夏天的晚上，他就用白色薄绢做成一个袋子，里面装上几十只萤火虫用来照着书本读书，夜以继日地学习着。

铁杵成针

译文：李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，想要放弃离开，途中他在小溪边遇到了一个老妇人，正在磨铁杵，于是李白就上前问老妇人这是要磨什么？妇人说：我是想要将它磨成针。李白被这一精神感动，就回去继续完成学业了，那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

7、文言文二则四年级下册翻译

文言文二则四年级下册翻译

囊萤夜读

译文：晋朝有个人叫车胤，是一个谦恭有礼，学习勤奋而又不知疲倦的人，他知识广博，精通很多学问。但是家里面穷，不能经常有灯油照明。夏天的晚上，他就用白色薄绢做成一个袋子，里面装上几十只萤火虫用来照着书本读书，夜以继日地学习着。

铁杵成针

译文：李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，想要放弃离开，途中他在小溪边遇到了一个老妇人，正在磨铁杵，于是李白就上前问老妇人这是要磨什么？妇人说：我是想要将它磨成针。李白被这一精神感动，就回去继续完成学业了，那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

8、四年级下册《文言文二则》翻译

四年级下册《文言文二则》翻译

囊萤夜读

译文：晋朝有个人叫车胤，是一个谦恭有礼，学习勤奋而又不知疲倦的人，他知识广博，精通很多学问。但是家里面穷，不能经常有灯油照明。夏天的晚上，他就用白色薄绢做成一个袋子，里面装上几十只萤火虫用来照着书本读书，夜以继日地学习着。

铁杵成针

译文：李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，想要放弃离开，途中他在小溪边遇到了一个老妇人，正在磨铁杵，于是李白就上前问老妇人这是要磨什么？妇人说：我是想要将它磨成针。李白被这一精神感动，就回去继续完成学业了，那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

9、四年级文言文二则囊萤夜读的翻译

四年级文言文二则囊萤夜读的翻译

《囊萤夜读》翻译：晋朝有个叫车胤的人，肃敬勤勉也不知道疲倦，知识非常的广博有很精通的学问。但是（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（电灯，以便在晚上灯下读书）。夏天的晚上（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子装几十只萤火虫照着书本夜以继日地学习着。

10、四年级下册囊萤夜读文言文翻译

四年级下册囊萤夜读文言文翻译

《囊萤夜读》翻译：晋朝有个叫车胤的人，肃敬勤勉也不知道疲倦，知识非常的广博有很精通的学问。但是（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（电灯，以便在晚上灯下读书）。夏天的晚上（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子装几十只萤火虫照着书本夜以继日地学习着。

11、四年级语文下册文言文两则生字组词加造句

《囊萤映雪》是通过车胤在家境贫寒时像办法克服困难来读书的事例，表现他勤奋好学的品质；而《铁杵成针》是通过对李白前后不同的表现的刻画，表现了李白及时悔改而发奋用功的品质。接下来一起来了解这篇文章。

四年级语文下册文言文两则生字组词加造句

囊：（行囊） 他提着一只简单的行囊,踏上归乡的路途。

萤：（萤火虫） 深夜,天上的星星荧光闪闪。

恭：（恭敬） 每个人的脸上都露出既恭敬又畏惧的好奇神情。

勤：（勤奋） 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

博：（博览） 我希望大家都能光临上海世界博览会。

贫：（贫困） 因为过于贫困,他的生活一直过得很郁抑。

焉：（心不在焉） 上课时如果心不在焉，课后做练习就会遇到困难。

逢：（相逢） 在这次研讨会上，老友相逢，大家格外高兴。

卒：（士卒） 当敌勇敢，常为士卒先。

12、语文四年级下文言文两则多音词近反义词常见考点

《囊萤映雪》是通过车胤在家境贫寒时像办法克服困难来读书的事例，表现他勤奋好学的品质；而《铁杵成针》是通过对李白前后不同的表现的刻画，表现了李白及时悔改而发奋用功的品质。接下来一起来了解这篇文章。

语文四年级下文言文两则多音词近反义词常见考点

多音字

盛：shng（茂盛）chng（盛饭）

磨：m（磨炼）m（石磨坊）

近义词。

贫穷（贫困）重逢（重遇）恭敬（尊敬）

反义词。

贫穷（富有）恭敬（鄙视）心不在焉（全神贯注）

13、四年级语文下册22课文言文二则生字注音专项训练答案

一、给下列生字注音

yng b pn fng

二、给下列汉字注音并组词

囊nng 行囊 囊萤映雪 恭gōng 恭敬 恭喜

勤qn 勤快 勤劳 焉yān 少焉 心不在焉

卒z 士卒 卒长 杵chǔ 舂杵 铁杵成针

三、比一比，再组词

萤 萤焰 萤火虫 博 博学 博士

荧 荧幕 荧光棒 搏 搏斗 搏击

贫 贫困 清贫 逢 重逢 逢凶化吉

贪 贪心 贪得无厌 缝 裁缝 缝补

四、给下列多音字组词

盛 chng 盛饭 shng 盛开 磨 m 磨灭 m 磨盘

五、咬文嚼字（填序号）

1.①A ②C ③B 2.①A ②B ③C

14、两小儿辩日的翻译，对照注释，想想每句话的意思

　　两小儿日

　　孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争辩，孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说:我认为太阳刚刚升起时离人近一些，而中午的时候离人远一些。另一个小孩说:我认为太阳刚刚升起时离人远一些，而中午时离人近一些。

　　前一个小孩说:太阳刚出来时大得像车上的盖，到了中午，却像个盘盂，这不是远时看起来小而近时看起来大的道理吗?

　　另一个小孩说:太阳刚出来时感觉很清凉，到了中午却热得像把手仲进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?

　　孔子也无法判断谁是谁非。两个小孩笑着说:谁说您的知识十分渊博呢?

15、六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译

六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译

孔子到东方游学的时候，看到两个小孩子在争辩不休，于是就去问他们争辩的原因是什么。

第一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。

另一个小孩却说：我认为太阳刚出来的时候离人远一些，而正午的时候离人比较近。

第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？

另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？

孔子也不能判断究竟是谁对谁错。

然后两个小孩就笑着对孔子说：谁说你知识渊博呢？

16、六年级下册14课《文言文两则》两小儿辩日告诉我们一个什么道理？

六年级下册14课《文言文两则》两小儿辩日告诉我们一个什么道理？

通过两小儿辩日我们可以从中了解到，太阳究竟什么时候离我们比较近呢？两个小孩一直争辩不休，连孔子都没有办法裁决谁是对的，这也充分的说明了两个小孩比较爱观察周围的食物，说话有理有据，还有就是孔子的谦虚，实事求是。因此我们在做事情的时候一定要有自己的道理，而且对于不确定的事情也不能盲目的下决心。

17、六年级下册语文两小儿辩日文言文翻译

六年级下册语文两小儿辩日文言文翻译

有一天孔子在东方游学，看到两个小孩子在为了什么事情争辩，就上前去问是什么原因。

一个小孩说：我觉得太阳刚出来的时候离我们近，中午的时候离人远一点。

另一个小孩就说：我觉得太阳刚出来的时候离我们远，中午的时候近。

第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？

另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？

但是孔子也无法判断谁对谁错。

两小孩就笑着说：谁说你的知识渊博呢？

18、六年级下册十四课文言文二则学弈翻译

六年级下册十四课文言文二则学弈翻译

弈秋是全国上下最擅长下棋的人，他教导两个学生下棋，其中一个学生听课非常的专心，只听弈秋的教导；但是另外一个学生虽然也在听弈秋讲课，但是心里却一直在想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓射箭将它射下来。虽然两个人是一起学习的，但是后面的同学学的不如前面一个好，难道是因为他的智力不行吗？说：不是这样的

19、六年级下册第14课文翻译

六年级下册第14课文翻译

《学弈》

弈秋，是全国上下最擅长下棋的人，让弈秋教两个孩子下棋，其中一个一心一意，聚精会神；另外一个虽然在听弈秋讲课，但是心里却在想着天上将要飞过来的天鹅，想取弓箭把它给射下来。虽然两个人是一起学习的，但是后者成绩明显不如前者，这是因为他的智力不如其他人吗？回答说：不是这样的。

《两小儿辩日》

孔子在向东游历的时候，看到两个在争辩的小孩，就向前问他们争辩的缘由。一个小孩说：我认为太阳刚升起来的时候离我们近。到了中午就会离我们很远。另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远，中午离得近。前面一个小孩就说：太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖，到了中午就跟盘盂一样小了，这不是远小近大吗？另一个小孩接着说道：太阳刚升起来的时候很清凉，到了中午就会变得很热，这不是离得近热，离得远凉吗？孔子不能判断两个小孩的观点，小孩就笑着说：说说你的知识远渊博呢》

20、六年级下册第14课文言文二则翻译

六年级下册第14课文言文二则翻译

《学弈》

弈秋，是全国上下最擅长下棋的人，让弈秋教两个孩子下棋，其中一个一心一意，聚精会神；另外一个虽然在听弈秋讲课，但是心里却在想着天上将要飞过来的天鹅，想取弓箭把它给射下来。虽然两个人是一起学习的，但是后者成绩明显不如前者，这是因为他的智力不如其他人吗？回答说：不是这样的。

《两小儿辩日》

孔子在向东游历的时候，看到两个在争辩的小孩，就向前问他们争辩的缘由。一个小孩说：我认为太阳刚升起来的时候离我们近。到了中午就会离我们很远。另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远，中午离得近。前面一个小孩就说：太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖，到了中午就跟盘盂一样小了，这不是远小近大吗？另一个小孩接着说道：太阳刚升起来的时候很清凉，到了中午就会变得很热，这不是离得近热，离得远凉吗？孔子不能判断两个小孩的观点，小孩就笑着说：说说你的知识远渊博呢》

21、六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴注释

六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴注释

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

[注释]

①鼓：弹。

②志：心志，情志。

③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。

④善哉：好啊。

⑤巍巍：高大样子。

⑥若：像。

⑦少选：形容极短的时间。

⑧汤汤：水流大而急的样子。

⑨破琴：把琴摔破。

⑩复：再，又。

22、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿教学反思

六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿教学反思

教学反思1：

不足之处

1.板书欠佳。

一个优秀的板书是一份微型浓缩教案，此次教学过程中，我的板书仅带领学生对知识进行了梳理，但欠缺一些示范性的板书。

2.指导朗读做得不够细致。

虽然整堂课朗读的形式上不单一，但在句子的朗读上。够细致。例如在教学牧童拊掌大笑的时候，只注重了学生神态的把握，而忽略了重点语句的朗读指导。在今后的课堂教学中应该吸取本次课堂教学的教训，多进行句子的指导朗读，相信课堂教学设计会更上一层楼。

教学反思2：

还有一个遗憾之处，那就是我没有关于题跋的讲解，苏轼的这篇文章其实是一则题跋，学生对苏轼的诗、词、文章都有接触过，但是题跋是他们第一次接触，老师应该做一些关于题跋知识的补充。在最初的教学设计中，我是有这个环节的。我出示了一张课件，分三点对题跋进行了简单的介绍：1.题跋指写在书籍、字画、碑帖等上的文字,写在前面的文字是题，写在后面的文字是跋，总称题跋。2.题跋的内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。3.题跋体裁不限，可以是诗、文、词等等。文字不多，但努力达到笔简而意足。接着我再告诉他们题就相当于我们现在写在书前的序，跋就相当于后记、读后感，不过不管是写在前面的还是后面的，我们现在都统称它们为题跋。题跋的内容不多，但内容深刻，笔简而意足。相信这样讲的话，学生会对题跋有一个简单的了解。但是在试上的时候，我发现这样的话时间来不及，讲故事的环节会被大大压缩，来不及让学生自己练讲，也来不及让其他同学点评，讲故事就显得走过场。通过权衡，我只好把讲题跋知识的这个环节删去了，但是内心是觉得很遗憾的。

23、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录

六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录

梳理故事情节并品读

1.梳理故事情节

自由读古文。随机合作读。在朗读的时候如果更加注重这节奏，就更有味道，师生合作朗读。（师读蓝色字体）男女生合作读。

读了这篇古文，我们知道文中有两个人物，他们就是？其中还有一幅画叫做斗牛图

这两个人围绕这幅画发生了什么事呢？请你们借助注释自己说一说。

一生解释第一自然。

师：这个自然段是做什么呢？

生：介绍故事的背景，为下文做了铺垫。

师：主要讲了什么呢？

生：杜处士非常喜欢斗牛图。

一生解释第二自然段

师：主要讲了什么呢？

生：认为这幅画是画错了，所以他拊掌大笑。

师：最后一句话讲了什么？

生：故事的道理

师：并认为这个道理是不可变的。

2.感受尤所爱

师：文中哪一句看出杜非常喜欢这幅画，哪个词尤所爱。从哪里可以看出他特别喜爱？

图片

师：从这个小小细节你读出什么？用文中的话来说就是尤所爱

师：你想象下，他可能什么时候带在身边？

3.感受图画魅力

师：这幅画究竟有多大魅力呢？想不想看？出示画卷，看看这牛角，这尾巴，这炯炯有神的眼睛，这壮硕的四蹄，此时此刻，你脑海里仿佛浮现出怎样的画面？

这幅画是如此细腻生动，让我们穿越千年还能感受到这幅画扑面而来的艺术感力量感，难怪杜处士会：生齐读。

4.品读人物形象

但我们牧童看到这幅画却说：生齐读。

拊掌大笑是什么意思？谁来示范下。牧童为何而笑呢？谁来说说牧童说的。

牧童拊掌大笑，而处士笑而然之，他为何而笑？你读出怎样的处士？

5.情境扮演：请两生上台扮演，其余生读旁白。

6.品读道理

生齐读最后一句，是什么意思呢？

治病要问？上学要问？钓鱼要问？总而言之，就是要？

这廖廖93个字，就把中国的画作之美和艺术之美呈现在我们面前，给我们讲述了一个富有情趣的故事，揭示了一个亘古不变的道理，带着体会来读一遍。

24、六年级上册22课文言文二则伯牙鼓琴评课稿听课笔记

六年级上册22课文言文二则伯牙鼓琴评课稿听课笔记

《伯牙鼓琴》这篇课文在我自己的班里已经学完。为了这次片区活动，提前又在隔壁班试了一次课。

因为是旧课新授，我最大的盲点是孩子的已有认知水平理想中的差距。

又因为是同课异构，我被安排在第二节授课。通过了解，我所面对的这群六年级的孩子之前并没有学习这篇课文，今天同台授课的时老师也是第一次给这班孩子讲授新课。同一班孩子，同一篇课文。时老师上课时，我不敢轻易走神。我关注着她所提问的每个孩子，关注着她所提出的每个问题。

一个农村的班级，二十多名孩子坐在台上，他们的普通话虽然不纯正，但他们的思维却很活跃，一双双明亮的眼睛，仿佛一颗颗闪亮的宝石，尽管在一所农村学校里，依然光芒闪耀。

一个上午的活动，让我想到了许多，下面是我的课堂实录。

【课前热身】

主持人：接下来第二节授课的老师是江老师。

师：（打断主持人讲话）为什么不让主持人介绍我呢？因为我刚才在厕所里遇到了咱们班的几个男同学，其中有个男生问我：你就是江老师吧？我问他怎么知道我是江老师呢？他告诉我是看我的举止。请问是咱们班哪位男生，请举手示意。

生：自我介绍刁子轩

师：说说，你们怎么知道江老师今天要来给大家上课呢？

生：俺硕学老师（数学）告诉我滴。（家乡方言）

师：恁硕学老师告诉你滴，可对？（方言引得哄堂大笑）

师：咱们宋寨小学的学生不简单，竟然能够从江老师的举止中判断我的身份，我在这里上厕所居然遇到了一个知音，真了不得。（再次引得哄堂大笑）

【课堂主体部分】

师：课前幽默结束，准备好上课了吗？（师生问好）

师：今天之前，你们学过这篇课文吗？

生：没有。

师：齐读课题。

生：（齐读）伯牙鼓琴（声音拖拽）

师：这么读可不行，老师请一位同学来读。

生：伯牙鼓琴（声音拖拽情况同上）

师：你平时这么说话吗？

生：不是。

师：平日怎么说话，就怎么读书好吗？

生：好。

师：请你再读。

生：伯牙鼓琴。（读得干脆利索）

师：verygood！掌声！

生：鼓掌。

师：会读了吗？一起来！

生：（齐读）伯牙鼓琴。

师：这才是语文课，语文课上不要有语文腔、语文调，正常说话，正常读书，好吗？

生：好。

师：（板书课题。）通过上节课的学习，你们已经学完了，学会了。这节课请你们来教一教江老师。

师：（出示伯牙简介）这篇课文的主人公是谁？

生：伯牙

师：通过学习，你知道伯牙是个什么样的人？

生：琴仙

师：你们还听过什么仙？

生：诗仙、词仙

师：哦，写诗的叫诗仙，写词的叫词仙，弹琴的叫琴仙，那江老师叫

生：神仙。（全场皆笑）

师：谢谢，江老师来上课还把自己教成了神仙。（生笑）既然伯牙被称之为琴仙，可见他的弹琴技艺

生：高超！

师：你从这段文字（课件出示的伯牙简介相关资料）中的哪句话能够看出伯牙的技艺高超？

生：善谈七弦琴，技艺高超。

师：这是正面描写，除了这里，你还能从哪里看得出来他不愧为琴仙？

生：沉默。

师：同学们有注意到老师用红色标出的句子吗？伯牙鼓琴而六马仰秣。先听老师来读一读，想知道这句话什么意思吗？

生：想。

师：这句话就是说，马儿们正在吃草料，伯牙在一边正弹琴，吃草的马儿听到琴声纷纷仰秣，仰字什么意思？

生：抬起头。

师：对了，就是这个意思。那这些马儿为什么抬头呢？

生：因为马觉得琴声非常的好听。

师：这就说明了伯牙的琴弹得

生：技艺高超

师：掌声应该有！

生：（鼓掌响起）

师：大家看，他多么会思考。《高山流水》现在分为《高山》和《流水》两部分，其中作为古琴曲的《流水》，被1977年美国发射的太空船带入太空。据说，太空船上有一张镀金的铜唱片，这张铜唱片可以在太空中保存10亿年。人类当初把音乐带入太空为了什么，谁来猜一猜？

生：额不知道！

师：不知道，你很诚实。（生笑）他不知道，有没有谁知道？

生：吸引外星人。（生笑）

师：是的，他说的对。当初，人类之所以把这么著名的古琴曲带入太空，就是想让外星人知道，在他们的星球之外，还有一个星球上住着人类，而且还会玩音乐！

生：（大笑）

师：同学们可以在课后在网上查一查，江老师所言非虚。说了这么多，究竟伯牙是个什么样的人，他所弹的曲子到底怎么好听？谁能读读这篇课文？（出示课文）

生：（一生读）

师：你们觉得她读得咋样？

生：读得快了。

师：那你读个不快的。

生：（一男生再读）

师：你们觉得刚刚这位同学读得好吗？

生：好。（鼓掌）

师：他们俩读得都很好，因为大家之前没有学过这篇课文，这篇文言文能读成这样，真的很棒。上节课，你们的语文老师老师刚教过这篇课文，谁能把这篇古文的意思说给老师听一听？老师可以给你们30秒锺来看书，边看边思考，倒计时开始！

生：快速看课文。

师：时间到，把书合上。刚刚老师给了你们30秒锺，你们29秒都在看书上抄得密密麻麻的翻译。是不是？是的请举手。

生：（没人举手）默认。

师：咱们今天是第一次学习文言文吗？

生：以前有学过。

师：学过什么，谁还记得？

生：《杨氏之子》

师：你们原来学习文言文时，要理解意思，都看什么？

生：看注释。

师：是的，理解文言文，当然要看注释。老师再给你们一分锺，看注释。开始！

生：（认真看注释）

师：时间到，看完了吗？

生：看完了。

师：看完再把书合上。有谁能够结合刚才看到的注释，用自己的话说一说这篇文言文的意思呢？

生：（一男生站到前台，面对电子屏幕中的原文，说自己的理解。）伯牙在弹琴，锺子期在听，伯牙才想到高山时

师：（打断学生，并追问。）你从哪里看到有才的意思？

生：方字是方才的意思。

师：你怎么知道方是方才的意思呢？

生：那还有啥呢？

师：我哪知道呢？（生笑）还有长方形、正方形啊！（生又笑）他说的对不对？

生：对！

师：这个方才根据什么来理解的？以前有没有积累过这个词？

生：有。

师：所以这就是根据自己已有的学习经验来理解文言文的意思。（板书：联系经验）请你接着说。

生：（接着说文意）

师：（再次打断）你再来说一说什么是少选之间，而志在流水

生：一会儿，伯牙又想到流水。

师：哪儿有一会儿？我怎么没看到！（引得生笑）

生：注释里有。

师：这就是第二种方法，怎么理解课文？

生：（齐声回答）借助注释。

师：（板书）这种方法好不好？

生：好！

师：以后学习课文要看什么？

生：看注释。

师：好，请这位同学接着说。

生：（继续说完全文理解。）

师：说得好不好？

生：好！

师：请把掌声送给他。（该生回座位）

生：（响起掌声）

师：我们在课本中学到的古文都有注释，但是不是文中的所有的文言词语都有注释呢？

生：不是

师：比如，刚刚我们说到方鼓琴中的方字时，文中有没有注释？

生：没有。

师：但是我们可以联系自己的

生：学习经验

师：是的，这些就是学古文的方法。学古文难吗？

生：不难！

师：古文的意思说完了，大家都懂了吗？

生：懂了。

师：我不信！学了这篇古文，你知道锺子期是伯牙的

生：知音！

师：从哪儿知道是知音呢？打开书本，从文中用笔画出来，你是从哪里知道锺子期是伯牙的知音。

生：读自己画的句子。

师：你怎么知道从这句话知道锺子期是伯牙的知音？

生：因为伯牙想着泰山时弹琴，锺子期就知道他在想着泰山。

师：你刚才说谁知道谁在想着高山？

生：伯牙想着高山，锺子期知道他在想着高山。

师：你从哪儿知道锺子期知道伯牙正在想着高山？

生：善哉乎古琴，巍巍乎若太山

师：我听不懂文言文呀！能不能用现代文说给我听呢？

生：弹得好啊！像泰山一样高峻。

师：此时的锺子期脑海中浮现出了怎样的山？

生：高大

生：高峻

生：巍峨

师：他的脑海中怎么会出现山呢？

生：因为锺子期听到了伯牙的琴声。

师：由琴辨山，对吧！还从哪里能看到锺子期是他的知音？

生：少选之间而志在流水，锺子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：他没找对。请坐！不要啰嗦，谁能准确找到？

生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：这是谁想到的？

生：伯牙

师：是吗？究竟是谁想到的？

生：锺子期

师：从哪里知道的？

生：（齐声答）锺子期又曰

师：什么叫又曰

生：又说

师：谁说的？

生：锺子期

师：老师问的问题是从哪儿知道锺子期明白伯牙心里想什么。你要看锺子期的话。所以，与之无关的就不用再看了，明白了吗？

生：明白。

师：记住，这是一招学习的好方法。

生：嗯！

师：（出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。）我们知道从这两句话中知道锺子期是伯牙的知音，一起读吧！

生：（齐读）

师：这都是谁听出来的？

生：锺子期

师：从哪儿听出来的？

生：琴声。

师：这说明他能听得懂伯牙的

生：琴声。

师：他怎么就从琴声中听出了高山，听出了流水呢？

生：因为锺子期是伯牙的知音。

师：你认为，生活中怎样的人才被称为知音呢？

生：人们把真正了解自己的人叫做知音。

师：你认为锺子期了解伯牙吗？

生：了解。

师：何以见得？

生：因为伯牙想到大山，锺子期就能从他的琴声中听出来；伯牙想到流水，锺子期又能从琴声听出来。

师：我们把了解我们的人称作知音。你知道俞伯牙的身份吗？

生：晋国上大夫。

师：知道什么叫上大夫吗？

生：大官。

师：能当官，又会弹琴，了不得。而此时的锺子期是什么身份？

生：樵夫。

生：百姓

生：草民

师：你们说得太好了。一个是高官，一个是草民，他们俩怎么就成了知音呢？看到这里，你对知音有什么新的理解吗？

生：知音不分身份。

师：你们知道伯牙心目中的知音是什么样子的吗？

生：能听懂自己弹琴的人。

师：恭喜你！这篇课文，你学成功了。但是，还不够，究竟在俞伯牙的心中，知音是什么样子的？（出示冯梦龙《警世通言》中相关资料）请同学来读一读。

生：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。

师：声气相求，意思是志同道合，意气相投。说一说你的理解。

生：志向相同。

生：心意相合。

师：这就是伯牙心中的知音。他高官厚禄，却39岁未婚，这又是为何呢？

生：因为没有人能懂他的琴声。

师：知音好找吗？

生：不好找。

师：你觉得锺子期是他的知音吗？

生：是。

师：为什么这么肯定？

生：因为锺子期能听得懂他的琴音。

师：这是知其音。还有吗？

生：能听懂伯牙的心声，听得懂他心里想到的。

师：所以，真正的知音，不只是知其音，更要知其志。这里的志是什么意思？书上有注释，请读出来。

生：心志，情志。

师：这里我们还可以把它理解为一个人的志向。既然伯牙心中的知音是这样的，那么，锺子期此时所听出的景象，我们能否在脑海中浮现，请大家读一读屏幕上的这段话

生：（齐读）伯牙鼓琴，志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。志在流水，锺子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：听到这样的琴声，你脑海中会浮现出怎样的山？

生：高大的

生：高峻的

生：险峻的

生：巍峨的

师：你们说的都是上节课刚刚学到的。同学们，大家平时要多读书，不然课堂上没话说！当伯牙想到流水时，锺子期脑海中又浮现出了怎么样的画面呢？

生：浩荡的流水

师：什么叫浩荡？

生：大而急

生：水流湍急

师：《高山流水》中除了高峻的大山、浩荡的流水外，此时的俞伯牙弹琴时还会想到什么呢？

生：鸟鸣

生：杨柳

师：（再次打断学生）老师提醒大家，刚刚上一节课学习时，你们的语文老师教过的景物不能再说，要自己思考。给你们一分锺，开始吧！用上老师这里的句式（伯牙鼓琴，志在 ，锺子期曰： 善哉乎鼓琴， ！）来说。

生：伯牙鼓琴，志在 朝阳 ，锺子期曰： 善哉乎鼓琴， 旭旭乎若朝阳 ！

生：伯牙鼓琴，志在 雷声 ，锺子期曰： 善哉乎鼓琴， 隆隆乎若雷声 ！

生：伯牙鼓琴，志在 雨水 ，锺子期曰： 善哉乎鼓琴， 哗哗乎若雨水 ！

生：伯牙鼓琴，志在 大海 ，锺子期曰： 善哉乎鼓琴， 滔滔乎若大海 ！

师：不管伯牙的心在哪儿？锺子期都能

生：想到。

师：让我们一起读一读课文。

生：（齐读）

师：师范读，提醒注意节奏和停顿。

生：（模仿老师的停顿，自由练习朗读。）

男生读。

女生读。

师：如此难得的知音。意外却发生了。锺子期死后，伯牙会回到怎么样的音乐生活中？

生：没有心情再弹琴

生：平淡无味

生：对未来在没有期望

师：为什么觉得对未来没有期望了呢？

生：再也没有人能听懂自己的琴声，孤独绝望。

生：心情悲痛欲绝。

师：所以我们经常用高山流水来比喻（板书）

生：知音难觅或乐曲高妙

师：锺子期死后，伯牙是怎么做的？一起读（课件出示）

生：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

师：谁能说一说这句话的意思。

生：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世界上再没有值得他为之弹琴的人。

师：（补充《俞伯牙摔琴谢知音》节选相关资料）。俞伯牙和锺子期次年又来到当初相识的江边，兑现去年在此相会的诺言。可只见好友的坟墓。伯牙面对锺子期的老父亲说：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？这番话是什么意思？

生：子期都不在了，我还弹什么琴，弹了也没有人能够听得懂。

师：老师本节课讲到的俞伯牙和锺子期的所有传说故事，在明代冯梦龙的小说集《警世通言》中有记载。这个故事传说之所以能流传至今，不绝于耳，正是因为它打动着无数人。这是一本小说集，我们都知道，小说的内容大多都是

生：虚构的。

师：什么叫虚构？

生：假的。

师：是的，虽然故事内容可能是假的，但其中的情，其中的义，其中的理，都是真的。所以大家一定要读小说。同学们课后可以把这本书找来读一读，好吗？

生：好

师：最后，说到知音，除了他们俩的故事。还有管仲和鲍叔牙之间的故事管鲍之交。历史上关于这类赞美友谊的故事还有很多很多。你还能想到你的印象中还有哪些古人的友谊是天长地久的？

生：《送元二使安西》中的劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

生：李白的桃花潭水深千尺，不及汪伦送无情。

生：海内存知己，天涯若比邻。

生：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

师：同学们，人活一世，需要的不仅仅是人们常说的亲情、爱情，还有像今天这节课我们学到的真挚友情，希望你们课后寻找自己的知音吧！

下课！

25、六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴读后感

六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴读后感

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

26、六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴好词好句

六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴好词好句

[注释]

①鼓：弹。

②志：心志，情志。

③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。

④善哉：好啊。

⑤巍巍：高大样子。

⑥若：像。

⑦少选：形容极短的时间。

⑧汤汤：水流大而急的样子。

⑨破琴：把琴摔破。

⑩复：再，又。

伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：弹得真好啊，像大山一样高峻。过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：弹得真好啊，像流水一样浩荡。锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

27、文言文二则六年级上册生字组词

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）

巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）

弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）

轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）

锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）

曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）

矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）

28、四年级下册文言文二则生字组词与笔画

行囊 囊括

萤11画 萤光 萤火虫

恭10画 恭敬 恭维

勤3画 勤劳 勤快

博12画 博士 博学

贫8画 贫困 贫穷

焉11画 心不在焉 罪莫大焉

逢10画 相逢 重逢

卒8画 身先士卒

29、四年级下册文言文二则生字组词并造句

行囊 囊括 我背起行囊，向远方出发。

萤 萤光 萤火虫 萤火虫发出的光若明若暗。

恭 恭敬 恭维 对人恭敬，就是在尊重你自己。

勤 勤劳 勤快 蜜蜂是勤劳的小昆虫。

博 博士 博学 博学的他从不炫耀自己。

贫 贫困 贫穷 小明家生活很贫困。

焉 心不在焉 罪莫大焉 你怎么心不在焉的？

逢 相逢 重逢 旧友重逢，我内心无比激动。

卒 身先士卒 每次义务劳动，他总是身先士卒。

30、四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之原文翻译

四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之原文翻译

磨针溪，在象耳山脚下。相传李白在山中读书的时候，没有完成自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。（李白）问她在干什么，老妇人说：我想把它磨成针。李白被她的意志感动，就回去完成了学业。

31、四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之句子解析

四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之句子解析

1.太白/感其意，还卒业。

李白被老妇人的顽强意志和坚持不懈的精神感动，所以他后来能够完成学业。这告诉我们：无论做什么事情，只要有恒心，就一定能成功。

32、四年级下册第18课文言文二则囊萤夜读课堂笔记之句子解析

四年级下册第18课文言文二则囊萤夜读课堂笔记之句子解析

1.胤/恭勤不倦，博学多通。

这句话交代了车胤的品质和成就，正因为他具有恭勤不倦的品质，才取得了博学多通的成就。

2.家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛/数十萤火/以/照书，以夜继日/焉。

这句话写车胤是在家境贫穷，点不起油灯的情况下，在夏夜靠白色薄绢做的口袋装着萤火虫来照明读书。表现了他勤奋刻苦的精神。

33、六年级语文下册第14课文言文二则生字注音组词

六年级语文下册第14课文言文二则生字注音组词

我会写：

援：援引 支援 援建 援军 孤立无援

俱：俱全 俱乐部 百废俱兴 面面俱到

弗：弗去 弗许 自愧弗如

辩：辩驳 辩护 辩证 分辩 争辩 辩论

34、六年级下两小儿辩日教学说课稿课案

六年级下两小儿辩日教学说课稿课案

一、说教材

《两小儿辩日》是人教版小学语文六年级下册第一单元的一篇文言文，本文选自《列子汤问》，主要通过两小儿辩日的故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据以及孔子实事求是的态度。文章短小精悍，适合小学生学习，为初中文言文的学习打下基础。

在新课标理念的指导下，根据教材的体系、本篇课文的特点和学生情况，我从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度确定教学目标如下：

1、有感情的朗读课文并背诵，做到读音正确，节奏停顿得当，能够通过注释疏通全文，了解故事内容。

2、通过教师引导，学生自问自得，初步了解文言文学习的方法，在反复诵读中初步感受文言文的语言特点。

3、学习两小儿善于观察思考，敢于质疑的精神和孔子实事求是的态度，体会学无止境的道理。

教学目标决定重难点，本课的重点是指导学生进行朗读和背诵。

难点在于学生能够通过课后注释疏通文意，整体感知课文内容。

二、说学情

六年级的学生初次接触文言文，他们会对文言文的学习产生一定的好奇心，但由于文言文自身的特点，以及学生没有相应的基础，在遇到理解困难时可能会产生畏难的情绪，因此如何让学生在整个教学过程中始终保持学习兴趣是我需要去考虑的因素。

三、说教法

语文课程教学，最主要的是培养学生的语文素养，培养学生良好的阅读和鉴赏能力。

因此在本课的教学中，朗读体会法将贯穿本课的整个教学环节，帮助学生体会课文内容，体会文言文的语言特点。

此外，还辅之以引导启发法和多媒体辅助法。围绕重点内容设置不同层次的问题，引导学生思考，从而突破重点解决难点，同时利用多媒体为学生创设生动形象的情境。

四、说学法

对于学生我将主要引导他们通过合作探究、朗读法、圈点勾画等方法进行学习，帮助学生真正掌握学习方法，达到教是为了不教的目的。

五、说教学过程

在阅读教学中，语文课程标准有明确的阶段要求，能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键的词句表达情意的作用。

具体设置了以下几个教学环节：

环节一：温故知新，解读课题

这个环节我会借学生已学过的古诗词引出对日字的理解，引导学生背诵含有日的诗句，并解释诗句中日的意思。最后提问学生这篇文言文辩论太阳的什么呢？这样不仅能巩固学生过往知识经验，还能调动学生的积极性和学习兴趣。

环节二：初读课文，整体感知

这个环节我首先会请学生读懂字音，读通句子，对个别难读的句子，对照译文多读几遍。同时圈出难理解的词句，在相应的地方做上标注。

接着，我会进行范读，要求学生边听边想，老师在读这篇文言文时与平时读课文有什么不同，从而领悟文言文的语言特点。接下来我会请学生按照老师的要求自由朗读，边读边体会；最后，我会点名让学生读，并针对学生的朗读情况，进行节奏、停顿、断句等方面的指导，为下面的理解课文和朗读课文做铺垫。

环节三：细读课文，理解文意

借助注释理解文意，明白道理是本课的教学重点，因此在本环节我会引导教学，并采用自主合作探究的学习方式，让学生分工合作，理解课文内容。

首先我会让学生默读课文，回答问题：课文主要讲了一个什么故事？这个问题比较简单，我会请平时不喜欢回答问题的学生来回答，不管他回答什么，我都会对他的回答进行鼓励性评价，提高他学习的自信心。

接下来，我会围绕文言文的题目设置不同层次的问题，让学生小组讨论，给出答案。文中写了几个人物？孔子东游的路上遇到了什么？两小儿辩论的主题是什么？各自有什么依据？辩论的结果如何？从文中你感受到几个人物身上什么特点？从哪里看出来的？学生在汇报合作、回答问题的过程中，能够更好的理解课文内容，突破重难点，大大提高学习效率。在引导教学过程中，我也会对一些难懂的句子进行讲解，如我以日始出时去人近孰为汝多知乎等，增进学生的理解。通过讨论学生能够知道，两小儿在争辩中，一个认为：早晨的太阳热。因为，太阳大则近，小则远；另一个认为：中午的太阳热。因为，凉则远，热则近；连孔子也不能判断出谁对谁错。从中体会出两小儿善于观察，说话有理有据的特点和孔子实事求是的态度。

环节四：总结课文，感悟道理

这个环节是一个开放的环节，我会请学生去说一说从本文中你体会到了什么？或者说从文中几个人物身上你受到了什么启发？学生根据自己所学积极表达，老师进行总结。这样不仅能锻炼学生的口头表达能力，还能检查学生的学习程度。

环节五：布置作业，课后延伸

1、抄写生字。

2、向学生推荐其他文言文。

六、说板书设计

本次课我本着清晰明了、简洁的原则进行板书设计，将本节课的重难点用文字形式呈现在黑板上，从而帮助学生清晰明了地把握本节课的内容，具体如下：

两小儿辩日

《列子汤问》

大则近，小则远

（晨） （午）

凉则远，热则近

35、六年级下册第14课文言文二则两小儿辩日课堂笔记之重难点归纳

六年级下册第14课文言文二则两小儿辩日课堂笔记之重难点归纳

1.这则文言文是按照什么顺序来叙述的？写了那几层意思？

这篇文言文是按照故事的起因、经过和结果的顺序来叙述的：

第一层，写孔子路遇两小儿辩日，是故事的起因。

第二层，写两小儿对争论的问题所持的观点和各自的依据，是故事的经过，也是主要部分。

第三层，写孔子不能决断两小儿谁是谁非，这是结果。

2.为什么一儿认为日始出时去人近，而日中时远也，而另一儿却认为日初出远，而日中时近也？你感受了什么？

一儿是从大小角度视觉看问题，另一儿是从人对阳光的感受触觉看问题。由此我感受到了古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白学无止境的道理。

3.远者小而近者大为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？

是视觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。

4.近者热而远者凉中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？

不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。

36、六年级上册语文第二十二课文言文二则生字组词

六年级上册语文第二十二课文言文二则生字组词

《伯牙鼓琴》讲述了高山流水遇知音的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。

《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

我会写组词

哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）

巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）

弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）

轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）

锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）

曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）

矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）

37、六年级上册第22课文言文二则生字

六年级上册第22课文言文二则生字

《伯牙鼓琴》讲述了高山流水遇知音的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。

《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

我会写组词

哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）

巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）

弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）

轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）

锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）

曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）

矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）

38、六年级上册22课文言文二则翻译

六年级上册22课文言文二则翻译

伯牙鼓琴译文

伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：弹得真好啊，像大山一样高峻。过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：弹得真好啊，像流水一样浩荡。锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

书戴嵩画牛译文

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。