枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

1、枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

赏析

这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗抓住一个愁字展开。如果说月落乌啼霜满天多少透示着凄清悲凉，那么江枫渔火难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，对愁眠却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以愁为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？

江枫渔火对愁眠。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个愁字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文月落、乌啼、霜满天，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和乌啼愁眠联系起来理解，这霜就有点不妙了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他愁眠之因了。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜，静得可怕，静得令人难以入睡。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，夜半钟声就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了对愁眠外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。

2、语文学习园地四寻隐者不遇诗句赏析

①作者简介：

贾岛，字阆（lng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。早年出家为僧，号无本，自号碣石山人。唐代诗人，儒客大家，人称诗奴。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以郊寒岛瘦喻其诗之风格，有《长江集》。

②字词解释：

寻：寻访。 不遇：没有遇到，没有见到。

隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指隐者的弟子、学生。

言：回答，说。 云深：指山上的云雾。

处：行踪，所在。

③译文：

苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

④诗文简析：

《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。

3、一年级语文下册学习园地三赠汪伦诗句赏析

①作者简介：

李白 ，字太白，号青莲居士，又号谪仙人，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

②字词解释：

汪伦：李白的朋友。

踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

不及：不如。

③译文：

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

④诗文简析：

此诗是李白于泾县游历桃花潭时写给好友汪伦的一首留别诗。前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用深千尺赞美桃花潭水的深湛，紧接不及两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

4、望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析

望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。

仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

赏析

日照香炉生紫烟 ，这句诗是写香炉峰的奇丽景色，为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。这里的香炉、紫烟无疑是景物名称的偶然巧合，但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化，却增添了动感。这里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。

遥看瀑布挂前川 ，把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个挂字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样，在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布，就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。

飞流直下三千尺一句，诗人扣紧瀑布的喷涌，通过飞流、直下两个极有气势的动词和三千尺这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。疑是银河落九天一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的疑字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合开先瀑布高接云天的实际。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观，把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。

全诗融情于景。庐山瀑布飞流直下 的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象，使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段，更使全诗神采飞扬，浑然天成。

创作背景

　　这首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。

5、登鹳雀楼全文诗句翻译意思全解及赏析

登鹳雀楼全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

赏析

这首诗前两句写落日，以远山、大河作为铺垫，气势宏大。后两句用千里目一层楼等虚指，表达了诗人渴望进取、积极探索的开阔胸襟和远大抱负，寓情于景，富有哲理。

该诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

6、《古诗三首》综合注释，用自己的话说说下面诗句的意思。

三年级语文上册《古诗三首》课后练习题答案解析，综合注释，用自己的话说说下面诗句的意思。

*两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

答：青山在河的两岸相对矗立，远处一条帆船从太阳升起的地方远远而来。

*湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

答：秋夜,月光下的洞庭湖水清澈空明,与明朗的月色交相辉映。湖面风平浪静,波光闪动,像一面没有磨过的镜子。

7、《古诗三首》综合注释，用自己的话说说下面诗句的意思？

三年级语文上册《古诗三首》课后练习题答案解析，综合注释，用自己的话说说下面诗句的意思？

*停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

答：我不由自主地停下车来，是因为太喜欢这晚秋的枫林，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

*一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

答：一年中最好的精致你要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的时节。

8、部编版三年级下册语文第一课 《古诗三首》结合诗句的意思，想象画面，说说三首诗分别写了怎样的景象。

部编版三年级下册语文第一课 《古诗三首》结合诗句的意思，想象画面，说说三首诗分别写了怎样的景象。

《绝句》这首诗描写了退日、江山、春风、花草、泥、燕子、沙、贺这种春天的事物，向我们展现了阳光普照，草木复苏，冰雪消融，燕子轻飞，一派万象更新的景象，表达了诗人对春天的喜爱和对大自然的热爱之情。

《惠崇春江晚景》一诗中，竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，河滩上早已满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要沿江而上，抒发了作者对大自然的热爱之情。

《三衢道中》一诗中，梅子成熟的时候，正是江南春雨连绵的日子却遇上晴朗的天气，碧空如洗，金黄的梅子在绿叶中闪着金灿灿的光芒。诗人沿着清亮的小溪坐船至尽头，又继续走山路，绿荫掩映，连空气也格外清爽，只有诗人ー人在幽静的林中行走，偶尔传来几声清脆的黄声，声色相和，美妙极了!

9、三年级语文下册守株待兔文中诗句赏析

本文通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。

1.宋人/有/耕者。

第一句话交代了主人公是宋国人，耕字点明了他的身份农民。

2.田中/有/株。兔/走/触株，折颈/而死。

这两句话交代了事件的起因：田里有树桩，兔子跑得快，撞在树桩上，死了。同时也告诉我们平时做事要细心，不慌张，不莽撞。

3.因/释/其耒/而/守株，冀/复得/兔。

一个因字不仅说出了释其耒而守株的原因，还把一二两句很自然地连接起来了。释其耒而守株是宋人所做，冀复得兔是宋人所想，写出了宋人的喜悦之情。

4.兔/不可/复得，而/身/为/宋国笑。

他等来的不是兔子，反而是一无所获，是为宋国笑。

10、第九课古诗三首之元日诗句赏析课堂笔记

1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

首句爆竹声中一岁除，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句春风送暖入屠苏，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

2.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

第三句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。总把新桃换旧符，是个压缩省略的句式，新桃省略了符字，旧符省略了桃字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。《元日》这首诗就他任宰相后不久写的，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政。他觉得自己推行的新政能改变当时积贫积弱的现象，使底层劳动人民能过上幸福的生活，实现千门万户瞳瞳日情景。所以这首诗并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。

　　全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

11、第九课古诗三首之清明诗句赏析课堂笔记

1.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

首句交代了清明之日的环境，纷纷形容春雨的意境的，还形容着那位雨中行路者的心情。行人是出门在外的行旅之人。断魂，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪，因而诗人用了断魂二字。

2.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：牧童遥指杏花村。牧童告诉行人酒家的位置，诗歌结束，给我们留下想象空间。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，语言通俗，写得自如，音节和谐圆满，景象清新生动，篇法讲也很自然，是顺序的写法：第一句交代情景、环境、气氛，是起；第二句是承，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一转，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在合。

12、三年级语文上册第四课古诗三首夜书所见诗句翻译

三年级语文上册第四课古诗三首夜书所见诗句翻译

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。

忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

13、解释停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花诗句意思

解释停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花诗句意思

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这句诗句的意思是

答：只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

14、古诗两首我懂得了下面诗句的意思，还想和大家交流一下读后的感受。

我懂得了下面诗句的意思，还想和大家交流一下读后的感受。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

答：看不清庐山的真面目,是由于我就在庐山上的缘故。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

答：山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。

喻指遇到困难，前途渺茫时，不要灰心丧气，只要努力，坚持不懈，光明就在前头。

15、不要夸人颜色好只留清气满乾坤的诗句意思

不要夸人颜色好只留清气满乾坤的诗句意思

不需要被别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气可以在天地间弥漫。诗人其实其借用了墨梅来比喻自己，同时也表达了诗人不向世俗献媚，与世无争的精神。

16、五上 12、古诗三首 3、结合注释和相关资料，说说下列诗句的意思，再想想它们表达了诗人怎样的感情。

A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

意思 ：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

表达的情感：对祖国必然统一的坚定信念，展现了诗人的强烈的爱国情怀。

B、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州

意思 ：暖洋洋的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

表达的情感：辛辣讽刺了统治者醉生梦死，苟且偷安的丑态，表达作者忧国忧民的情怀。

C、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

意思 ：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

表达的情感：表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。

17、18课威尼斯的小艇随堂笔记之诗句赏析

18课威尼斯的小艇随堂笔记之诗句赏析

词句赏析：

1.威尼斯的小艇有二三十英尺长行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。

这两句话是从小艇的长度、形状以及行动的情况来写的，写出了小艇长、窄、深的特点。第二句作者用比喻的修辞手法，将小艇比喻成新月，写出了小艇两头翘起的特点；将小艇比喻成水蛇，写出了小艇轻巧、灵活的特点。这样的特点都与威尼斯的河道有着密切的关系。

2.我们坐在船舱里，皮垫子软软的像沙发一般有说不完的情趣。

这几句话不仅写出了作者坐在小艇里的感受，还写出了威尼斯这座城市的特点：河道上架着一座座形式不同的石桥，河两岸耸立着古建筑。

3.两边的建筑飞一般地倒退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。

这句话从侧面表现出小艇行驶速度快，突出了船夫的驾驶技术高。

4.半夜，戏院散场了远处传来一片哗笑和告别的声音。

这两句描写了夜晚戏院散场时人们的活动情况，属于动态描写。

5.水面上渐渐沉寂古老的威尼斯又沉沉地入睡了。

这三句话是静态描写，描写了威尼斯夜晚的静寂，小艇一停泊，威尼斯就沉寂、入睡了。更加衬托出小艇在人们生活中的重要作用。

6.商人夹了大包的货物，匆匆地走下小艇坐着小艇上教堂去作祷告。

这段话写了四种有代表性的人物的活动：匆忙去做生意的商人，高声谈笑的青年妇女，到郊外去的孩子和保姆，上教堂去作祷告的老人和全家。说明小艇和威尼斯人的生活息息相关。

18、五年级下第一课古诗三首诗句赏析

《四时田园杂兴》词句赏析：

1.昼出/耘田/夜绩麻，村庄/儿女/各当家。

这两句表现了一个字忙，白天忙，夜里忙，昼夜不停，生动地描绘了乡村里男耕女织、日夜辛劳的情形。

2.童孙/未解/供耕织，也傍/桑阴/学种瓜。

这两句通过儿童学种瓜的情景衬托忙，生动描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情形。一个学字让天真可爱的儿童形象跃然纸上。

《稚子弄冰》词句赏析：

1.稚子/金盆/脱晓冰，彩丝/穿取/当银钲。

这两句通过对小孩子一系列动作的描写，刻画出一个天真快乐的儿童形象。脱生动地写出了孩子取冰的样子。

2.敲成/玉磬/穿林响，忽作/玻璃/碎地声。

这两句诗声意俱美，写出了声音从玉磬穿林响的高到玻璃碎地声的清脆的变化，且颇具画面感，让我们仿佛看到孩子那失望的表情。

《村晚》词句赏析：

1.草满/池塘/水满陂，山衔/落日/浸寒漪。

诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画，为后两句写牧童出场布置了背景。

2.牧童/归去/横牛背，短笛/无腔/信口吹。

横字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上；牧童吹笛也不是认真地吹，而是信口吹，表现了牧童的调皮可爱天真、悠闲自在。

19、古诗三首之稚子弄冰诗句解析与翻译

①字词释义：

稚子：幼小的孩子。 金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把冰取出来。

取：这里没有实在意义。 钲：一种金属打击乐器。

磬：一种用玉或石制成的打击乐器。

②词句赏析：

1.稚子/金盆/脱晓冰，彩丝/穿取/当银钲。

这两句通过对小孩子一系列动作的描写，刻画出一个天真快乐的儿童形象。脱生动地写出了孩子取冰的样子。

2.敲成/玉磬/穿林响，忽作/玻璃/碎地声。

这两句诗声意俱美，写出了声音从玉磬穿林响的高到玻璃碎地声的清脆的变化，且颇具画面感，让我们仿佛看到孩子那失望的表情。

③古诗词大意：

清晨，满脸稚气的小孩从金属盆里把冰取出来，用彩丝穿起来当钲来敲。轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。

20、五年级上册21课古诗词三首之枫桥夜泊说课稿教案教学设计反思

五年级上册21课古诗词三首之枫桥夜泊说课稿课案教学设计反思

这节课，少了冗长单调的解词析句，但超纲达到《小学语文课程标准》五六年级的阶段目标：大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会诗人的情感的要求，并通过吟诵表现之，同时感受到汉语的声韵之美。课堂气氛活跃，我教得很轻松，孩子们也学得轻松。达到了预期的教学效果。（播放教学效果视频）

都说诗中有画画中有诗，把古诗中的内容用图画展现出来也是学生对古诗形成自我理解和再创造的过程。

当然，在本设计中，有些问题还有值得思考的必要。比如，学生对渔火这一意象缺乏现实了解，所以在根据古诗作画的环节里， 体会渔火传达的思想感情有难度，以致教学目标无法顺利实现。这启发了我在教学过程中还要多做些知识铺垫。

21、五年级上册21课古诗词三首之枫桥夜泊评课稿听课记录

五年级上册21课古诗词三首之枫桥夜泊评课稿听课记录

一、由写寒山寺钟声的诗歌导入。

欣赏诗歌《涛声依旧》：

请同学读，齐读。谁知道无眠是什么意思？谁能给无眠找一个近义词？你们有睡不着觉的时候吗？这说明你们开始长大了。我们带着睡不着觉的感受再来读诗歌。谁在敲打我的无眠？（钟声）这是哪里传来的钟声呢？

300多年前清代的诗人就写到了这样的钟声。

请同学读。教读。这是从哪里传来的钟声？你从哪里看出来的？（诗句）你还从哪里看出是寒山寺里传来的钟声？（题目）这钟声让大诗人，等了盼了十年，钟声有如此大的魅力，我们接着看。

500年前，诗人也写到了这样的钟声。

请同学读。全班读。寒山寺的钟声居然和一个人联系在了一起，是谁？（张继）

800多年前陆游也写到过钟声。

（图片。七年不到枫桥寺，客枕依旧半夜钟）请学生读。谁知道枫桥寺又叫什么寺？齐读。也就说七年前陆游到了哪里？我改一下十年不到枫桥寺谁来接一下？我大胆地改百年不到枫桥寺谁来接一下？千年不到枫桥寺谁来接一下？

引导串读以上诗句。

你的脑子里冒出了什么问题？（枫桥的钟声是干什么的？为什么千年之后依然还在敲？是谁在敲打枫桥的钟声？为什么会有这样的人在写寒山寺的钟声？）我想可能所有的问题都和一个人、一首诗有关：《枫桥夜泊》张继。

二、学习《枫桥夜泊》

1.自读三遍：读通、读出节奏，读出感情。

2.请学生读。（几个学生读，教师评语：字正腔圆、有板有眼）。

3.师生合作读。（反复合作读，读出味道、节奏）

4.用一个词来概括读这首诗的感受（愁、凄凉、悲、思乡、孤独）

5.同样的诗歌，每人的感受都不一样，真是奇怪。你们读李白诗歌两岸猿声啼不住，你有悲伤的感受吗？你读过杜甫的《绝句》，你会感受到孤独吗？读白居易的《忆江南》，你感受到思乡吗？而读张继的诗歌，你却有这么多感受？请你打开书，把能给你这样感受的地方画下来。大家都知道写《枫桥夜泊》的时候作者很累了，按照常理他应该睡了，这天晚上他睡了没有？诗里哪个细节直接告诉你他没有睡？（愁眠）请圈出来，因为发愁而睡不着觉。读愁眠（反复读）。为愁眠找一个近义词（无眠、失眠、不眠）。再读愁眠。

6.张继睡不着觉，他看到了什么？（月落）当月亮完全落下后，张继又看到了什么？（江枫）（老师描述如画的美景，学生想象）你看到秋风中叶子在干什么，飘向了哪里，可能落在了哪里？江风瑟瑟，他还看到了什么？（渔火）谁能用一个词来说说看到的渔火。（摇曳、小小的、闪闪烁烁、星星点点，老师把学生回答的美化成合理的词语）

7.愁啊，睡不着啊，张继不但看到这些，还听到了什么？（乌啼）谁曾经听到过乌鸦啼叫的声音？在哪里听到过？有什么感觉？我们听到的乌鸦的啼叫让人很烦，除了乌鸦啼叫的声音，还听到了什么？（钟声）

8.因为睡不着，他听到了乌鸦凄厉的啼叫声，他听到了寒山寺的钟声，还是因为睡不着，张继还有一种独特的感觉？（霜漫天）有没有人见过霜，你看到的霜在哪里？有没有人看到过满天的霜？其实霜不可能漫天，只能在地上、在叶子上，只有一种可能张继写错了，你怎么看？张继之所以会这样想象，是因为什么？原来凄惨、凄凉的感觉让他有了这样的想象。

9.因为愁眠他看到，听见了，他仿佛感觉到了。（老师问，学生答）于是我们发现所有的一切都围绕着（愁眠）。对是什么意思呢？你能从字典里的四个意思里选一个吗？（老师统计学生的选择）请学生说出为什么会选择这个意思。

10.对是朝着，朝向，配合，这个晚上，张继辗转反侧，于是他发现这些都陪伴着他。教师朗读。师生合作读（入情入境地反复）。（教师用优美的语言，勾勒诗歌的意境）

11.（在教师反复的勾勒中，擦掉板书，只留下愁眠和钟声）此时传来的只有悠悠的钟声，这悠悠传来的钟声仿佛在对张继说什么？请你用张继啊，张继开头，写下钟声对张继说的话。汇报（教师用优美的导语，给学生创设一个汇报的独特情景）。

12.我们相信，跟着寒山寺的钟声消失的时候，愁眠也消失了（擦掉所有的板书）。其实，几乎所有的人都有愁眠。那他们是怎么写的呢？引读，相关的诗句。（图片）

这些大诗人在写自己的愁眠的时候都会写到（月亮）。那么要是没有月亮的时候，或者月亮落下之后，又写什么呢？从张继之后，又多了一种写愁眠的事物寒山寺的（钟声），齐读诗句。张继之后一代又一代的人写到钟声，钟声悠悠传来，（引读相关诗句）但是没有一个钟声能够超越张继笔下的钟声。

22、五年级语文上册21课古诗词三首之枫桥夜泊好词好句摘抄

五年级语文上册21课古诗词三首之枫桥夜泊好词好句摘抄

好词：

sūn：孙（孙子、孙女、外孙）

b：泊（停泊、泊船、飘泊无定）

chu：愁（忧愁、发愁、愁眉不展）

s：寺（寺庙、寺院、少林寺）

y：榆（榆关、榆树、榆荚）

pn：畔（河畔、池畔、耳畔）

《枫桥夜泊》：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜，面对着江边的枫树与江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。

23、五年级语文上册第21课古诗词三首之枫桥夜泊课堂笔记之本课重难点

五年级语文上册第21课古诗词三首之枫桥夜泊课堂笔记之本课重难点

问题归纳

《枫桥夜泊》：诗人看到了什么？听到了什么？感觉到什么？

诗人看到了渔船上忽隐忽现的灯火，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑；听到了远远近近有几只乌鸦惊叫起来，寒山寺的钟声；感觉到气温更低了，霜飞满天，寒气袭人

24、部编版六年级上册语文第5课《七律长征》 读一读,说说诗句的意思和表达的情感。

部编版六年级上册语文第5课《七律长征》课后练习答案

读一读,说说诗句的意思和表达的情感。

◇五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

◇金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

答：第一、二句诗的意思是:五岭山脉那般样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里，不过像翻腾着的细小波浪，乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

第三、四句诗的意思是:金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受(暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情)，大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意(暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮)。

情感:作者把红军翻越高山峻岭看成是腾细浪与走泥丸；金沙江水流湍急，拍击着两岸的悬崖，作者却感到暖，大渡河上的泸定桥只剩下高悬于两岸的铁索，在作者眼中，也不过是一个寒字。这些充分表达了作者大无畏的革命乐观主义精神。

25、借助注释说一说“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”诗句的意思

借助注释说一说粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间诗句的意思

答： 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

26、借助注释说一说“何当金络脑，快走踏清秋”诗句的意思

借助注释说一说何当金络脑，快走踏清秋诗句的意思

答：何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

这二句借骏马喻怀抱。边塞为骏马驰骋的广阔天地，但骏马能否有机会一效千里之足，就要看是否有人赏识。诗人说自己就如这千里马，一旦得展骥足，即可万里腾骧。主人饰马以金络脑，表明特见赏爱。诗人借此以憧憬身当恩遇的荣宠。但这不过是诗人一己的愿望，所以说何当。何当一语承上启下，既写出对建立勋业的向往之情，又表现出对自己能够见用于时的渴念，以千钧之力逼出结尾这一句：快走踏清秋。这十个字，感慨奋发，是诗人火一样的热情所化成。

27、六年级语文上册3课古诗三首西江月夜行黄沙道中诗句翻译

六年级语文上册3课古诗三首西江月夜行黄沙道中诗句翻译

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。

在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。

天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。

往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

28、六年级语文上册3课古诗三首宿建德江诗句翻译

六年级语文上册3课古诗三首宿建德江诗句翻译

译文：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲边，傍晚时分，旅途中的我的心中又涌起思乡的新愁。

岸上原野空旷，天幕低垂，好像和树木相连。江水清澈，倒映在水中的月亮好像要来与人相亲相近一般。

29、一年级下册第8课静夜思课堂笔记之诗句赏析

一年级下册第8课静夜思课堂笔记之诗句赏析

1.床前明月光，疑是地上霜。

这两句是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。夜深人静，月色如霜的秋夜，独处他乡的诗人，心头泛起阵阵思念故乡的波澜。

疑是地上霜中的疑字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而霜字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

2.举头望明月，低头思故乡。

诗的后两句则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。

望字照应了前句的疑字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了低头思故乡的结句。

低头这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而思字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事无不在思念之中。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。

30、夜宿山寺全文诗句翻译意思全解及赏析

夜宿山寺全文诗句翻译意思全解及赏析

翻译

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

赏析

这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用夸张的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

危楼高百尺，手可摘星辰。这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个 危 字，倍显突兀醒目，与高字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有高处不胜寒的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的危楼的向往。

不敢高声语，恐惊天上人。两句，不敢写出了作者夜临危楼时的心理状态，从诗人不敢与深怕的心理中，读者完全可以想象到山寺与天上人的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称平字见奇的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

31、闻官军收河南河北全文诗句翻译意思全解及赏析

闻官军收河南河北全文诗句翻译意思全解及赏析

译文：

忽然间从剑门外传来收复蓟北的消息，我刚听到这个喜讯，眼泪就洒满了衣裳。再看看妻子和孩子，哪还有一丝忧伤，我胡乱的把诗书一卷，高兴得简直要发狂了。在大晴天里放声高歌，应当畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。方舟从巴峡动下，穿越巫峡顺流而下，一过襄阳就径直奔向洛阳。

鉴赏：

①前四句由忽传到初闻再到却看漫卷，几个连续动作淋漓尽致地写出了诗人的惊喜。

②后四句通过想象，尽情描写喜欲狂。既描写了放歌纵酒的狂态，也描写了青春作伴好还乡的狂想。

32、书湖阴先生壁全文诗句翻译意思全解及赏析

书湖阴先生壁全文诗句翻译意思全解及赏析

译文：

　　茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

简析：

　　这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用护田与排闼两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。

赏析

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将一水两山写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。护字，绕字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　一水两山被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。一水护田加以绕字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一护字，绕的神情明确显示。至于送青之前冠以排闼二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现有朋自远方来的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为茅檐，他不仅扫，而且长扫(即常扫)，以至于静无苔；花木成畦，非赖他人，而是亲手自栽。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到一水两山的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于一水两山的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。

　　山水本是无情之物，可诗人说水护田，山送青，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说将绿绕，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要送青来，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。

33、书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

简析

　 文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。

　　画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。

译文

　　四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

　　有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。

34、石灰吟全文诗句翻译意思全解及赏析

石灰吟全文诗句翻译意思全解及赏析

赏析

　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨浑不怕。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

译文

石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

35、清明全文诗句翻译意思全解及赏析

清明全文诗句翻译意思全解及赏析

翻译：

清明节的时候，细雨纷纷洒洒，路上的行人情绪低落、神魄散乱。想找人这附近哪里有酒家，牧童指向杏花村。

赏析：

第一句开头写时间和景色，用纷纷两个字写出了春雨绵绵的样子，第二句承接上一句，开始写路上的行人，绵绵的细雨让羁旅之人更加惆怅低落。第三句转折，怎么排遣这种断魂呢?问一问路人哪里有酒馆，借喝酒来排遣忧愁苦闷的情绪。最后一句中，牧童给诗人指向一个美丽的杏花深处的村庄。

36、九月九日忆山东兄弟全文诗句翻译意思全解及赏析

九月九日忆山东兄弟全文诗句翻译意思全解及赏析

独在异乡为异客，

独自在他乡作为异地的客人，

✦异乡：他乡、外乡。 ✦为异客：作他乡的客人。

每逢佳节倍思亲。

每逢佳节就更加思念故乡的亲人。

✦佳节：美好的节日。✦倍：加倍，更加。

遥知兄弟登高处，

我遥想兄弟们今天也一定登上高处，

✦遥知：远远推想。✦登高：古有重阳节登高的风俗。

遍插茱萸少一人。

他们头上都插了茱萸，却发觉少了我一人。

✦茱萸（zhūy）：一种香草。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

✦九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。✦忆：想念。✦山东：王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在函谷关与华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

这是王维十七岁那年重阳节在长安所作。诗人不仅写出了佳节自己对亲人的思念，更设想远在家乡的兄弟们对自己的想念，从两面着笔，更见亲情浓重。每逢佳节倍思亲一语，也早已成为国人最吟咏的名句之一。

37、结合注释理解下面诗句的意思，说说从中体会到什么？

结合注释理解下面诗句的意思，说说从中体会到什么？

（1）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

意思：只要像汉朝李广那样的将军镇守边关，就可以抵挡入侵的敌人，不叫他们越过阴山半步。

守关的将士们虽然远离家乡，九死一生，有着对战争的憎恨，对朝廷的埋怨，但他们仍希望像李广那样的将军能够到来，带领他们英勇奋战，守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。

（2）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

意思：如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

将士们战死沙场，为的是保护国家的安宁，牺牲少数是为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱国精神的体现。

我们从中可以体会到战争的残酷，战争使多少家庭家破人亡，多少尸骨埋葬他乡。

（3）生当作人杰，死亦为鬼雄。

诗意：生时应当做人中豪杰，为国建功立业，报效朝廷，死后也要做鬼中英雄，方才不愧为顶天立地的好男儿。

这两句诗破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

38、枫桥夜泊体现了作者怎样的思想感情

枫桥夜泊体现了作者怎样的思想感情

一个深秋的夜晚，诗人停船苏州城外的枫桥。那是一个多么冷落凄清的夜晚呀！一弯残月刚刚落下西天，栖宿在树上的乌鸦就呱呱地啼叫起来。长夜难尽，霜华更浓，天地似乎都被严霜凝结了。寒气侵入船舱，辗转难眠的诗人更感到孤寒难忍。

此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

39、枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

赏析

这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗抓住一个愁字展开。如果说月落乌啼霜满天多少透示着凄清悲凉，那么江枫渔火难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，对愁眠却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以愁为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？

江枫渔火对愁眠。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个愁字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文月落、乌啼、霜满天，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和乌啼愁眠联系起来理解，这霜就有点不妙了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他愁眠之因了。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜，静得可怕，静得令人难以入睡。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，夜半钟声就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了对愁眠外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。

40、敕勒歌全文诗句翻译意思全解及赏析

敕勒歌全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

美丽的敕勒大草原，就在阴山的山脚下。天空像一顶大帐篷，笼罩着广阔的大片草原。蔚蓝的天空广大无边，辽阔的草原一片绿芒芒，风一吹来，草低下了头，一群正忙着吃草的牛羊，就出现在你眼前了。

古诗鉴赏

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

敕勒川，阴山下，这简洁的六个字，格调雄阔宏放，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。透显出敕勒民族雄强有力的性格。

天似穹庐，笼盖四野，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，勾画了一幅北国风貌图。

天苍苍，野茫茫，作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。

风吹草低见牛羊这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。 从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

41、伯牙鼓琴全文诗句翻译意思全解及赏析

伯牙鼓琴全文诗句翻译意思全解及赏析

赏析

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：你留在这里练琴，我去寻师父。说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。伯牙绝弦是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。

译文

　　伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。