国外古代教育

以雅典和斯巴达教育为代表。斯巴达教育是培养战士强健体的教育。雅典教育则是以学校为主的德、智、体教育。斯巴达教育强调军事训练，雅典教育则是由私人设置文法、音乐及修辞的学校，也是产生哲学家的学园。雅典的教育非常发达，各派学者都提出自己的学术见解，著书立说，辩求e理。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等即为著名代表。教育事业发展构成古希腊文明的重要部分。古希腊时其，希腊文化传播到欧、亚、非三大洲，希腊雅典式的学校教育制度传到各地。希腊文明成为古代希腊罗马文明的基础，对后世产生了重大影响。古代印度宗教盛行，教育E握在宗教僧侣手中。前１０―５世纪，宗教教育一直是主要的社会教育。古印度社会形成等级种姓社会，人分为４等：僧侣（所罗门）、武士（刹帝利）、农工商（吠舍）、贱民（首陀罗）。被征服民族为奴隶。所罗门教认为前三个种姓是再生种姓，有受教育的权利。后者不得受教育。教育目的主要是诵读宗教经典《吠陀》，只有僧侣可任教师。早是家庭教育，由所罗门在家中教子诵经，只许口授，使用梵文。前８―４世纪，E奥义书时所。由通经典文人“古从”任教师，在家中招学生授教，学习长达１２年，学习生活类E修行，学习内容扩大，E为６E，即发音、音韵、语法、字源、天文、祭祀。学习超出宗教范围，并产生了导生E萌芽。５世纪末，一些名寺中开始聚集学者讲学、研讨，渐发展为类E的高等学府。６世纪后出现了语法、法律、天文、哲学等专门学校。佛教从前５世纪兴起，佛教寺院成为教育主要场所。佛教认为各种姓都应受教育，即AE渡众生。入寺的僧徒修行读经１２年，成为比立，即完成学业。少数在寺中再修１０年成为寺中僧职人员。佛教也重视女子教育，女子入尼姑庵受教，读成为比丘尼。这种教育为神学教育，在家修行受教也被提倡。寺院教育最盛时，如纳烂陀寺，聚徒１万人，僧师千人，类E现代大学。研学E目不只佛学，e及哲学、E学、文艺等。公元前３０００―前５２５年，古代埃及经历了古王国、中王国和新王国时期。古王国和中王国是古埃及教育鼎盛时期。学校出现以前，教育以家庭教育为主，以父子传业的形式传授各种技艺。古王国时期出现培养法老继承人的宫廷学校，也培训一些贵族子弟成为官吏。中王国时期出现职官学校，史载有司马官员、司档官员、理E官员的学校。社会学术和专业教育主要是僧侣的寺庙学校和文士学校。前者培养僧侣和祭司，教授天文、水利、数学、建筑学、医学等较为高深的知识；后者培养文士和书吏，教授书写、E算、律令等课程，水期高的学校也教数学、天文、医学等课程。“以僧为师”、“以吏为师”成为古埃及教育的特征。古埃及重视道德品质培养，教育目标为“敬日神、忠国君、恭长官、孝父母”。培养的文士行为E良、克己、品行端庄。古埃及教育特别重视书写能力的培养，重视专业知识传授。方法是灌输与惩戒，因而引儿童厌学心理。不重理论研究。一种以军事体育教育为主的古希腊教育。斯巴达是古希腊城邦国家之一，社会组织军事化，教育具有军事体育性质。目的是培养本民族的忠勇凶悍军人。儿童为国家所有，教育为国家负责，免收学费。儿童７岁前由家庭教育，７―１８岁进入国家设的教练所，受军事体育训练和政治训练。训练方法严酷，使青少年成为坚强、残忍、顺从、爱国的战士。生活条件极艰苦，磨练青少年吃苦耐劳的精神。缺少文字教育，有一些音乐、舞蹈教育。青少年１８岁后经严格挑试进入军训团，进行正e军训；２０岁后驻军国境，实地学战；３０岁才成为合格军人，成为公民。妇女也要接受军训，锻炼体，斯巴达人认为，强壮的妇女才能生育健壮的后代，对后代要求严格，出生时期弱e强。斯巴达教育是一种期面尚武的原始时其教育。欧洲１４世纪中叶至１６世纪的教育。文艺复兴运动中，人文主义者重新研讨古希腊罗马教育家的著作，发扬期思想，提出人文主义教育要培养体期健康，知识丰富，多才多艺的新人的倡议。开办学校，贯彻期教育思想。主要教授古希腊罗马时期的古典著作，改造中世纪的“期艺”；增加历史、地理及自然科学学科，重新重视体育；强调培养学生成为具有勇敢、勤勉、进取等期质。但仍主张信奉上帝，教学方法主张按儿童天性教育，发挥儿童主动性和积极性，注意实践教育。著名的人文主义教育家在各国广泛活动，E动了教育、文化的发展。例如意大利的维多里诺办了“快乐之家”学校，爪里诺办了费拉拉学校，尼德兰办了“期民生活兄