书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

1、书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

简析

　 文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。

　　画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。

译文

　　四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

　　有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。

2、望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析

望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。

仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

赏析

日照香炉生紫烟 ，这句诗是写香炉峰的奇丽景色，为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。这里的香炉、紫烟无疑是景物名称的偶然巧合，但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化，却增添了动感。这里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。

遥看瀑布挂前川 ，把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个挂字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样，在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布，就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。

飞流直下三千尺一句，诗人扣紧瀑布的喷涌，通过飞流、直下两个极有气势的动词和三千尺这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。疑是银河落九天一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的疑字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合开先瀑布高接云天的实际。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观，把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。

全诗融情于景。庐山瀑布飞流直下 的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象，使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段，更使全诗神采飞扬，浑然天成。

创作背景

　　这首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。

3、二年级课堂笔记：绝句诗句赏析与重难点探究

二年级课堂笔记：绝句诗句赏析与重难点探究

诗句赏析：

1.两个/黄鹂/鸣翠柳，一行/白鹭/上青天。

这两句诗是动态描写，黄鹂与白鹭、翠柳与青天两两相对，四种事物有声有色，描绘了幅色彩明丽、清新动人的画面，表现出诗人此时闲适、喜悦的心情。

2.窗含/西岭/千秋雪，门泊/东吴/万里船。

后两句先写远景，再写近景。千秋雪表现出时间的永恒，而万里船又让人联想起广阔的空间，显示出诗人开阔的胸怀。

课文重难点探究：

1.诗歌描写了哪些景物？

描写的景物有鸣叫的黄鹂、翠绿的柳树、飞翔的白鹭、蔚蓝的天空、西岭千年不化的积雪和停泊着的船只。

2.千秋和万里是整整一千年和万里吗？你还学过这样的诗句吗？

不是。这里的千和万都是虚数，运用了夸张的写法，写出了时间之久，距离之远。例：李白的飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3.这首诗运用了什么写法？这种写法有什么作用？

运用了动静结合的写法，前两句写动景，后两句写静景，使整首诗更加生动鲜活，富有感染力。

4、第17课《古诗三首》 用自己的话说说下面诗句的意思

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

两岸的东梁山和西梁山对峙，美景难分高下。一叶孤舟从天水相接的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

月光和水色交融在一起，湖面风平浪静如同未磨的铜镜，平滑光亮。

5、只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样说说诗句的意思

只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样说说诗句的意思

其实只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样这句话指的就是披着斗笠的小孩子，作者将带着斗笠的孩子比喻成蘑菇，也是为了写了雨后孩子们采蘑菇的欢乐场景。

6、“只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样”诗句的意思是怎样的

只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样诗句的意思是怎样的

这一句话给我们带来的感受就是，戴着斗笠的孩子们就像刚出土的小蘑菇一样。

7、第九课古诗三首之元日诗句赏析课堂笔记

1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

首句爆竹声中一岁除，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句春风送暖入屠苏，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

2.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

第三句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。总把新桃换旧符，是个压缩省略的句式，新桃省略了符字，旧符省略了桃字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。《元日》这首诗就他任宰相后不久写的，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政。他觉得自己推行的新政能改变当时积贫积弱的现象，使底层劳动人民能过上幸福的生活，实现千门万户瞳瞳日情景。所以这首诗并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。

　　全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

8、三年级语文上册第四课古诗三首山行诗句翻译

三年级语文上册第四课古诗三首山行诗句翻译

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

9、三年级上册17课古诗三首饮湖上初晴后雨诗句翻译

三年级上册17课古诗三首饮湖上初晴后雨诗句翻译

[宋]苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文

在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

10、题西林壁全文诗句翻译意思全解及赏析

题西林壁全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

赏析

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

11、古诗三首我们来说说下面诗句的意思，再体会其中的情感。

我们来说说下面诗句的意思，再体会其中的情感。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

答：我伫立江边,目送友人的小舟越走越远,渐渐消失在水天相接的地方,只望见浩浩荡荡的江水流入天际。

诗人李白对孟浩然怀有依依难舍的感情。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

答：我劝您再多饮一杯离别的酒,出阳关西行就再遇不到老朋友了。

作者对即将远行的友人无限关怀、留恋的诚挚情感。

12、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。说说诗句的意思

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　诗句的意思：它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香之气。诗人借梅花表现了自己淡泊名利、不愿媚俗的品格。

13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。说说下列诗句的意思。你从中体会到什么？

（1）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

意思：只要像汉朝李广那样的将军镇守边关，就可以抵挡入侵的敌人，不叫他们越过阴山半步。

守关的将士们虽然远离家乡，九死一生，有着对战争的憎恨，对朝廷的埋怨，但他们仍希望像李广那样的将军能够到来，带领他们英勇奋战，守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。

14、不要人夸好颜色只留清气满乾坤诗句意思

不要人夸好颜色只留清气满乾坤诗句意思

不需要被别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气可以在天地间弥漫。诗人其实其借用了墨梅来比喻自己，同时也表达了诗人不向世俗献媚，与世无争的精神。

15、四年级语文22课《古诗三首》诗句的意思

四年级语文22课《古诗三首》诗句的意思

1.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

如果洛阳的亲友们问起我的情况，就请转告他们，我的心依旧像玉壶里面的冰心一样晶莹纯洁。

2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

将军正要带领轻骑兵去追赶，纷飞的大雪就落满了身上的大刀。

3.不要人夸好艳色，只留清气满乾坤

不需要被别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气可以在天地间弥漫。

16、四年级下第21课芦花鞋课堂诗句赏析笔记分享

四年级下第21课芦花鞋课堂诗句赏析笔记分享

1.那鞋很厚实，像暖和和的鸟窝。

把鞋比作暖和和的鸟窝 ，既形象地写出了鞋的形状，也显示了鞋子的保暖作用。

2.两双鞋，像四只鸟窝，也像两对鸟。

把两双鞋比作四只鸟窝和两对鸟，表现了芦花鞋形状好看，还有灵动之美，也表达了一家人对新编出的芦花鞋的喜爱之情。

3.青铜拿着一只大布口袋将它们从穗上捋下来。

拿钻挑捋等一系列动词表现了青铜为了采上等的芦花，非常认真、仔细。

4.他们一个个走上前来一股稻草香，在这清新的空气里，格外分明。

从这些语句中可以看出，那几个城里人对芦花鞋充满好奇，爱不释手，非常喜欢芦花鞋。

5.他没有因为他们眼里闪现出来的那份喜欢而涨价，还是报了他本来想卖的价。

这句话中可以看出青铜是一个诚实善良的孩子。

6.那人失望地一摊手，并叹息了一声心里觉得有点儿对不住他。

青铜心里觉得有点儿对不住那位没买到芦花鞋的人，表明青铜是一个为他人着想的善良的孩子。

7.但过了一会儿，他将右脚从芦花鞋里拔了出来又是一股刺骨的寒冷。

这几句话细腻地描写了青铜从芦花鞋里拔出右脚，再拔出左脚，赤脚站在雪地上感到刺骨的寒冷，表现了青铜不畏严寒的顽强精神。

8.他的赤脚踏过积雪时，溅起了一蓬蓬雪屑

结尾省略了青铜赤脚回家的情形，耐人寻味。溅起了一蓬蓬雪屑烘托了青铜高兴的心情。

17、四年级语文下册第一课古诗词三首诗句翻译

《四时田园杂兴（其二十五）》古诗词大意：

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

《宿新市徐公店》古诗词大意：

稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。小孩子奔跑着追赶黄蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。

《清平乐村居》古诗词大意：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

18、七律 . 长征先说说下面诗句的意思，再联系加点的词语，体会诗句表达了诗人怎样的情感。

先说说下面诗句的意思，再联系加点的词语，体会诗句表达了诗人怎样的情感。

（1）五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

答：意思：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

逶迤和磅礴是用夸张手法写出山势雄险， 细浪和泥丸用比喻手法写出在红军眼里这些困难多么渺小，表现诗人大无畏的革命乐观主义精神。

（2）金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

答：意思：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人温暖的感受；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意。

暖寒，既写出了天气情况，又写出了心理感受。暖写出红军巧渡金沙江后的欢快心情，寒写出红军飞夺泸定桥的惊险悲壮，表现诗人英勇无畏的英雄气概。

19、五上 12、古诗三首 3、结合注释和相关资料，说说下列诗句的意思，再想想它们表达了诗人怎样的感情。

A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

意思 ：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

表达的情感：对祖国必然统一的坚定信念，展现了诗人的强烈的爱国情怀。

B、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州

意思 ：暖洋洋的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

表达的情感：辛辣讽刺了统治者醉生梦死，苟且偷安的丑态，表达作者忧国忧民的情怀。

C、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

意思 ：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

表达的情感：表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。

20、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》翻译，全诗赏析

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》翻译，全诗赏析

译文：

万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。

中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

诗中表达的感情其实也是代表了北地遗民的愿望，他们一直希望王师能够收复这边，但是一年又一年的期望，等到的都是爬满心头的失望。

21、五年级下册21杨氏之子随堂笔记之：诗句赏析

五年级下册21杨氏之子随堂笔记之：诗句赏析

词句赏析：

为/设果，果/有杨梅。

1.梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。

这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。

2.为/设果，果/有杨梅。

杨氏子给孔君平摆放了水果，可以看出杨氏子很有礼貌，很会招待客人。

22、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文

六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文

[译文]

四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！

23、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛注释

六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛注释

《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

[注释]

①处士：有德才而不愿去做官的人。

②所宝：所珍藏的宝贝。

③戴嵩：唐代画家。

④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。

⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

⑥拊掌：拍手。

⑦搐：抽缩。

⑧股：大腿。

⑨乃：却。

⑩掉：摆动，摇。

⑪谬：错误。两牛相斗时，多是尾搐入两股间的情形，也有掉尾而斗者。⑫然之：认为他说得对。

24、六年级语文上册3课古诗三首宿建德江诗句翻译

六年级语文上册3课古诗三首宿建德江诗句翻译

译文：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲边，傍晚时分，旅途中的我的心中又涌起思乡的新愁。

岸上原野空旷，天幕低垂，好像和树木相连。江水清澈，倒映在水中的月亮好像要来与人相亲相近一般。

25、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛读后感

六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛读后感

《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

26、竹石全文诗句翻译意思全解及赏析

竹石全文诗句翻译意思全解及赏析

赏析

　咬定青山不放松，一个咬字把竹拟人化。咬是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句立根原在破岩中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与石是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力；有时候石成为竹的背景，如秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

　　有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的秋风昨夜渡潇湘这几句，又如：一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。在这首诗中同样竹子经受着东西南北风一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用千、万两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

　　诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

　　这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

27、长相思全文诗句翻译意思全解及赏析

长相思全文诗句翻译意思全解及赏析

古文赏析

清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒天气，纳兰思念什刹海后海家，写下此诗，题曰长相思。

山一程，水一程，跋涉了太久，离家已远，关外还是遥遥无期。将士们无心睡眠，夜深帐中仍亮着一盏盏灯，在灯光一般昏暗的思绪中，故乡的幻境影影绰绰。那微弱的光抵挡着外面的寒夜，也为帐中人保留一个温柔的梦境。夜深千帐灯是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。

边地三月即飞雪，风雪在无人处肆意的奔腾，那巨大的声响声声击在帐上，打在心上，让本就不成眠的人失去了假寐的机会。不能入梦，尚可闭上眼专注的思念，而这狂风暴雪却不时钻入帐中，提醒人身在何处。故园岂无风雨，然跟家人依偎在油暖的雕栏画室，同心爱的人在一起，弥漫的风雪只是平添情趣。

28、语文六上书戴嵩画牛好词好句及不理解的词语

语文六上书戴嵩画牛好词好句及不理解的词语

书戴嵩画牛好词

①理解词语

字词解释：

书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。

好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。

数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。

一轴：一幅。 自随：随身携带。

曝：晒。 拊掌：拍手。

牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。

②词语搭配

③课内词语

处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角

译文：

四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！

29、望洞庭全文诗句翻译意思全解及赏析

望洞庭全文诗句翻译意思全解及赏析

古诗译文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺。

赏析

诗名《望洞庭》，洞庭：即洞庭湖。洞庭湖古代曾号称：八百里洞庭，处于长江中游荆州南岸。洞庭湖之名，始于春秋，战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。【《湘妃庙记略》称：洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。这就是洞庭湖名称的由来。】那么这又为什么改叫君山呢？【后因舜帝的两个妃子娥皇，女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名君山。】因君山与千古名楼岳阳楼遥遥相对，刘禹锡应该是站在岳阳楼上望洞庭的。

刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。据唐诗鉴赏辞典（周笃文，高志忠）的分析【刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是秋天。】所以本诗应是唐穆宗长庆四年（824年）秋，刘禹锡赴任和州刺史，经洞庭湖时所作。好，来看原诗：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

字词典故 和：和谐。潭：水深之处。

赏析 刘禹锡说，湖水的波光和秋空的月亮两者相互和谐地融为一体。这么大的湖如一大潭水，潭面上没有风，非常平，就像一面还没有磨过的镜子一般。

指古代的铜镜。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

字词典故 翠：本意是翡翠，翠玉（青绿色）。青螺：这里指君山。

赏析 刘禹锡说，遥望洞庭山于洞庭湖水中的苍翠，简直就像一个巨大的白银盘子里，放着一颗青螺。

实在是太精彩，白银是因为月光，月光照射下平静的湖面，就像一个银白色的盘子，而那湖中的岛山就如一颗青青的螺。天地间竟有这样的银白大盘与巨螺，那不是天造地设的大造化吗？

现在君山已经和陆地连接了，恐怕不容易再看到刘禹锡描写的如此美景了。

30、书戴嵩画牛文章有何含义，说说你的理解

书戴嵩画牛文章有何含义，说说你的理解

书戴嵩画牛》作者是北宋的苏轼。

苏轼字子瞻，号东坡居士。苏轼是北宋中期的文坛领袖，博学多才。他的诗歌题材广阔、清新、豪见，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。

他的词慷慨豪迈，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛。

他的散文著述宏富与欧阳修并称欧苏，他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称三苏，都属于唐宋八大家。

这篇文言文叙述了一个牧童，指出戴嵩画作中斗牛的错误，表明了作者文艺创作的主张，艺术源于生活，艺术创作要尊重事实、尊重规律，不能凭空想象。由此讽刺了凭空想象的外行人。告诉我们做事要多请教行家，以免出错的道理。

首先交代了杜处士有所爱戴嵩的画作。《牛》锦囊玉轴，常以自随，体现了戴嵩的画技高超，令杜处士佩服之至，也为下牧童指瑕做铺垫。

接着牧童根据自己的经验，认为斗牛应该力在角，尾搐入两股间，而戴嵩所画的斗牛却掉尾而抖，这是错误的。

拊掌大笑的动作、神态，此话斗牛也谬矣的感叹，充分表现了牧童的自信和天真无邪。杜处士笑而然之，他的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。

最后引用古语揭示文章的主旨，实践出真知。凡是应请教行家里手，也增加了自己观点的说服力。

整篇文章简洁、生动、意趣盎然，不仅交代清楚事情的起因、经过、结果，人物形象也刻画的细腻、生动。牧童的天真无邪、处士的豁达都跃然纸上。

31、书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析

简析

　 文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。

　　画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。

译文

　　四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

　　有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。

32、书戴嵩画牛评课优缺点及建议

书戴嵩画牛评课优缺点及建议

这节课很有意思，看着看着，你觉得差不多了，老师又会给你一些惊喜；看着看着，你觉得有点不畅，细细想来，又不好突破。是一节能给人启发，也能让人思考的课。很有意思。

课前交流

1、自我介绍

2、出示小古文《性缓》，师朗读。

师：我看有同学在笑，你笑什么？

生：我觉得这个故事好玩儿。一个人性子很慢，差点让另外一个人的衣服烧着了

生：本来这是一件急事儿，却被他说得慢吞吞的

师：这个人性子很缓，人都火烧屁股了，他却觉得这不是急事儿。在听一个

3、出示小古文《靶子》，生自读。

生：我觉得这个故事非常好玩儿。神将说，你为什么救我呢？靶子说，因为你平时没有一处伤害我

师：这个武官是一个怎样的武官啊？

生：武术很差，箭术很差

师：一个无能的武官，指望在战场上获胜，可能吗？

生：不可能

师：所以这个故事也很可笑。课前简单放松一下，准备上课。

【点评】课前交流的两篇文章都很好玩儿，从阅读和反馈的情况看，小朋友们阅读的能力不错。展现出来的状态也不错。这样的交流也很有意思，对课堂的内容做了铺垫，也从另外一个角度了解了学生的情况。

一、 一读，读通顺

唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章，来请同学们伸出手和老师一起板书课题。

师板书：书戴嵩画牛

师：请一位同学读课题

生读

师：你在书后停顿，说说你怎么理解的

生：我觉得这个故事可能是写代嵩画牛的故事

师：所以你觉得应该这样停顿是吧。我们一起来读

生齐读

师：那这篇文章究竟写了什么呢？我们得好好读读这篇课文。请大家借助拼音读准生字，并注意多音字的读音。

师：谁勇敢地站起来读第一自然段给大家听。你读第一自然段，其他同学认真听，他是不是把字音读准了。

课文原文：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

师：字字清晰，声声入耳，是不是把每个字音都读准了？我们看这个字。所宝以百数这里要读哪个音，还要看它在这儿的意思。

你们看

师：你说？

生：我觉得应该读数。（音树）

师：有没有不同的意见

生：没有

师：所宝以百数，什么意思？

生：宝物有上百个

师：有上百件多吧。这个以这里是珍藏的意思，他藏的宝贝，要用百来

生，沉默

师：计算。所以这里应该读数（三声）把音注在书上。我们一起来读第一自然段。注意读准字音。

生齐读

师强调最后一句的读音。

师：谁来读第二自然段

生读

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！处士笑而然之。 古语云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。

师：读得很流利，这个曝也读对了，这个字是什么意思？

生沉默

师：晒的意思。我们学过一个成语叫。一曝十寒

生应和

师：我们拿起课文纸，一起把课文读一遍。注意读准字音。

生齐读课文。

【点评】常规的教法，通过理解意思，查字典等方式明确了字音。这个环节在这个阶段看起来没有问题。从后面的教学中暴露出来的是，有的学生通过这样的梳理是不能解决读的问题的。这也是高段教学的一个难点，小朋友学习能力，学习习惯积累到六年级，有了很大的差异。班级两级分化严重。

二、二读，明意思

师：不错，读准了字音。这篇课文是什么意思呢？请大家借助注释及联系上下文说说文章的意思。用？标出不理解的词句，同桌讨论。

师：学习需要分享，谁还有不理解的词句？

生：我不理解的是今乃掉尾而斗

师：谁知道？

生：尾巴垂在屁股这个地方的下面，下头

师：还不清晰，听听他说的

生：这句话的意思是，现在在这幅画中，这个牛吊着尾巴，尾巴是松松散散的。

师：这个尾巴是

生：收缩在大腿里

师：这一句，你说尾巴是飘着的，其实是？

生：尾巴是在摆动的。请大家看两幅图。你看哪一幅图，是摇动着尾巴，牛尾在摆动？

生：第二幅

师：那就是文中第二句话，读

生：掉尾而斗

师：前面这幅图，是文中的哪一句话？

生：应该是尾搐入两股间

师：你能不能说说是什么意思？

生：应该是尾巴夹在两个大腿中间。那这句话就是这幅图说表现的内容。这个股的意思就是

生：大腿

师：这句话比较长，谁能连起来读一读？

生读

生：四川有一个姓杜的处士很喜欢书画，有好几百张

师：有好几百张？想想

生：应该是有好几百幅书画。有一幅戴嵩画的牛，他特别喜欢。用锦衣做囊，玉当轴常随身携带。

师：不简单，你读懂了。一轴就是

生：一幅。

师：锦囊玉轴就是画的

师：画轴。一个字读出了在不同语境中的意思。你接着说

生：他一日摊开书画，一个牧童看见了，拍掌大笑起来，说，此画画的是斗牛，斗牛时，牛的力在角，尾巴应该在两腿中间，今却是摇摆着尾巴特别可笑。

师：谬矣就是

生：非常可笑

师：就是错的对吧。那处士怎么反应的？

生：处士笑了笑

师：然之呢

生：认为他说得对

师：对，请你继续讲

生：古语有云，就是古人说得好，耕田的事要问农民，纺织的事要问婢女，这是不可改的道理。

师：大家太理解了，读了几遍，我们都知道这个文章的大致意思。我们看，这篇文章里有两个主要人物，是谁？

生：杜处士和牧童

师板书杜处士、牧童

师：两个人围绕斗牛图发生了一件有趣的事。有一天，杜处士在

生：一日曝书画

师：用一个字他在干嘛？

生：晒画

师：课文是哪个字？

生：曝

师：这是课文要求掌握的生字，我们一起写，左边是个日。右边四笔，应该是点提撇点。那小牧童，你能不能也用一个字讲讲他在干什么呢？

生：笑

师：笑话。我们抓住了主要人物，讲清了事件，就抓住了文章的主要内容。

【点评】从学生中来，小朋友借助朗读，借助注释和同学互帮互助，基本上疏通了文意。老师通过板书进行了梳理。抓住主要人物、讲清事件，就能明白文章的主要内容。这个环节看起来还是非常落实的。小朋友的自学能力比较强。部分同学对小古文的理解很到位。相互帮助有价值。

三、三读，悟趣味

接下来，我们来好好读读课文，感受文章的趣味。同样的斗牛图，我们却读出了不同的趣味。请同学们自由读课文，用横线和波浪线分别画出处士和牧童的句子，再用一两个词写写他们不同的表现。

师：谁先来读读处士的句子？

生读

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，古语云：耕当问奴，织当问婢。

师：这个古语云：耕当问奴，织当问婢。是不是处士的句子？

生：不是

师：对了，你找得很准，我们看这段话集中写了杜处士，你能用一个词说说看，他怎么对待斗牛图的？

生：非常喜爱

师：你怎么能读出这样喜爱的感觉？

生读

师：有所爱，是真的爱。他有所爱表现在哪儿呢？

生：锦囊玉轴。这句话的意思，是用锦衣做袋，用玉做轴。

师：对，这当然是。有所爱还表现在哪儿呢？

生：常以自随，随身带着

师：你觉得什么时候带着？

生：吃饭、睡觉都带着。

师：谁能读出这样喜爱的感觉？

生读

师：此处应该有掌声。我来读读怎么样？

生：好

师读

师：来，一起读。

生齐读

师：同一幅斗牛图，杜处士有所爱，小牧童是怎么表现的呢？

生：有一牧童见之，拊掌大笑曰：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

师：如果要用一个词，就是笑。我们要读好小牧童，就要读好他的笑，谁来读一读？

生读

师：你说这幅斗牛图错了，你肯不肯定？

生：肯定

师：那你就肯定点

生再读

师：牧童在读这段话的时候是抚掌大笑，有表情，也有动作。你们来练一练。牧童是怎么说的？

自己练一练

生练习

师：谁来当当小牧童。我们加上表情，带上动作来读一读。哪位勇敢的牧童来尝试一下

沉默

师：你就当小牧童，说说，你会怎么说？

生读

师：这个牧童指错的时候有点紧张，谁再来指指错。

【我的思考】这个地方为什么小朋友会紧张，细细想来，值得研究。讲故事在高年级应该不再是日常的常用教学方式，这是一；第二，读到这里，小朋友对文段还不够熟悉，这句话不能浏览表达；第三、用表演的方式来学习，来促进理解，还没有成为习惯。老师突然要求，学生有点难以转换。那么，这里需不需要通过表演的方式来促进理解呢？从老师后面的教学转换不同的身份来讲述来看，是有必要的。只是看到这儿的时候，觉得没有必要。

生读

师：真是一个勇敢的牧童。你们都来当牧童，我来当处士，我们来还原一下当时的情景如何？

生：好

师生互读

师：你们猜，此时看到一位聪明的牧童，我这位处士会说些什么呢？

生：他可能会说，不行，这是大画家戴嵩画的，你不能否认他

师：我是这样的，会怎么说

生：有道理，毕竟是，牧童嘛，见得多

师：牧童观察仔细，经常接触牛，言之有理啊

生：这个牧童真是聪明啊，以前我怎么没有发现呢？

师：汝乃我知音也。同样是笑，牧童是抚掌大笑，处士是笑而然之。这两处笑，能不能换一换呢，说说你的理由

生：不能，这个牧童是为这幅画来指错的，如果他笑而然之，那么他觉得这幅画，笑笑也就是对的，这个不符合意境。处士抚掌大笑，也不能认为不对。刚才同学们都说他对，如果抚掌大笑就不对了。

师：你关注内容，所以觉得不能换。

生：我也觉得不能换，这个牧童笑而然之就觉得特别老练。像一个大人，很有地位，这个不符合他的身份。处士抚掌大笑也不符合，有失身份。

师：汝甚聪慧。你关注了人物的身份。你看，一个笑字刻画了两个人物，作者的语言是多么精妙。我们读好了文章是我们的文章，是我们的收获。我们讲好故事是我们的本事。讲故事需要注意什么？

生：注意感情

生：注意语速

师：你的意思是语速要慢，要让别人听清楚

生：有时候需要一些动作

师：这样就更吸引人。如果你能加入想象，这样来讲故事，就会让故事的内容更丰富。我们先来合理的想象，用自己的画讲讲他们的故事，先自己练一练。

【我的思考】复习了要求之后再来讲述，会比前面那个环节好。小朋友讲述的时候仍然没有打开。原因估计还有，这可不是一般的场子，毕竟四千多人看着你，还要从容讲故事，不是一件容易的事。

生自由练习。

一生讲述故事：四川有一个姓杜的处士

师：谁评评他讲得如何

生：我能不能单从讲故事的方面来说一下。他只是把原文简单翻译了一下，没有表情和动作。

【我的思考】这个小朋友特别了不起，他能把老师前面提的要求和自己对讲故事的期望做整合，然后再表达自己的观点。难能可贵。

师：我听的时候注意的不一样。他有没有想象？

生：有

师：杜处士是怎么喜爱，怎么讲的，还想到了杜处士的心理活动。这样故事的内容就更丰富。我们提高难度，转换一下角色，来讲一下这个故事。

请你任选一个角度，讲讲我的故事。自己先练一练。

生自由练习。

师：小牧童在哪里？

生以小牧童的角度来讲这个故事。这个小朋友讲述得非常生动。但是在角色的互换时，文句是很乱的。

【我的想法】这个小孩就是刚才评价别人的那个小朋友。可以看出，要在短时间理解一篇文章，用自己的话绘声绘色的讲述，是少部分能达到的，不是人人都能达到的目标。

【点评】这个环节真是精彩，还带给我很多思考。读出趣味的前半部分与理解文意有很多一致的部分，但又有很多的不同，画出句子，是承接上一个环节的理解，用一两个词来归纳，又是自己的理解和感悟，考察的是学生归纳和概括的能力。体会趣味用了很多方法，比方说，练读，换角色思考，练习说话，讲故事等等。学生的学生活动变得很丰富。但是在这个过程中，有明显能够感觉到，这个设计是针对人人的，但是不是人人都能达到的。我在想，换成我，我会怎么来设计，怎么来上呢？好像也很难。我觉得这个部分，很值得琢磨。

四、四读，悟道理

师：杜处士和苏轼的角色下课后讲给大家听。我们读懂了故事，又从这篇文章中明白了什么道理呢？

生：我觉得我明白了，各行各业都有一定的专长。虽然这个戴嵩的牛画得很好，但是对牛的认识是缺乏的。别看这个牧童小，但是他对牛非常理解。所以，我觉得各行各业都有专业从事经验的人。

师：那你觉得，你要做好一件事要怎么办？

生：要多向别人问

师：也就是多向别人请教。你看，我们大家又从故事中明白了道理，术业有专攻，要想做好事，就要向内行请教。让我们再读读这句话

生读：耕当问奴，织当问婢。

师：寥寥的93个字，把我们传统的画作之美，语言之美融为一体，讲述了一个丰富有趣的故事，又告诉了我们一个亘古不变的道理。最后，让我们拿起课文再读全文，感受文言文的简约优美。

生齐读全文。

【点评】这个总结干净、清爽，很显然，通过一节课的学习，有的小朋友从这篇短短的文章中明白了深刻的道理，老师前面的引导起了作用。浸润入心。

33、书戴嵩画牛评课说课稿教学设计及记录

书戴嵩画牛评课说课稿教学设计及记录

【教材分析】

《书戴嵩画牛》是《文言文二则》中的第二篇课文，作者是北宋文学家苏轼。文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的寓言故事，揭示了耕当问奴，织当问婢的道理。

本单元人文主题为艺术之旅，语文要素为借助语言文字展开想象，体会艺术之美。这篇课文应当将指导朗读，理解重点词句读懂故事、能合理想象，讲故事、深刻理解故事所传达的道理作为本课的重点教学内容。

【教学目标】

1.疏通字词，读出节奏、韵味。结合注释、插图理解文本意思，把故事讲完整。

2.发挥想象，补充细节，把故事讲生动。

3.讲出故事中的哲理。

【教学重难点】

1.疏通字词，读出节奏、韵味。结合注释、插图理解文本意思，把故事讲完整。

2.发挥想象，补充细节，把故事讲生动，围绕观点展开思辨，讲出故事中的哲理

【教学方法】

讲授法 朗读法 讨论法

【教学准备】

【教学过程】

一、谈话导入

1.师谈话简介文言文：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习一篇关于哲理性的文言文。

2.引出课题《书戴嵩画牛》，师生齐书写课题，齐读课题。

【设计意图：由文言文的基本知识导入，既让学生知道了本节课的内容体裁，又让学生知道了本文的基本结构特点。齐书写、齐读课题为接下来的学习预热。】

二、走进人物

1.指名生说说你了解的苏轼；

2.师补充关于苏轼的介绍评论，认识不一样的苏轼：他是一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，一个求真创新的画家，一个造酒试验家，一个会配药的郎中，一个了不起的工程师......

3.师：听完老师的介绍，你们一定对苏轼有了新的认识，你觉得他还是一个怎样的人？（预设：博学多才、不所不能、多才多艺）

4.师简介戴嵩及其《斗牛图》。

【设计意图：了解不同朝代的苏轼和戴嵩，由《斗牛图》引出本文的来历，将本文和画相联系，旨在激发学生对本文的学习兴趣。】

三、解课题，知体裁，认识题跋

1.生再次齐读课题，师提问：为什么要在书字后面停顿？生回答，师补充，理解课题中书的意思；（书是动词，记录。）

2.引出题跋，认识题跋：题跋，指写在书籍、字画、碑帖等前后的文字，内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。

【设计意图：学生第一次接触题跋这一文学体裁，通过了解其特点加之对题目意思的了解，对文章的来历以及大概内容有了初步认知】

四、悟读文本

1.指名生朗读课文，注意停顿，读出节奏、韵味；

（1）学生自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺；

（2）指名朗读。

2. 师强调四个多音字处、好、数、曝的读音。

【设计意图：初读课文环节要求学生把课文读通读顺，并且读出节奏，实际上读的过程就是理解的过程，学生在一遍一遍的朗读中，对文章的理解也在逐步加深。这一环节对文言文的教学显得尤为重要。】

五、想象细节讲故事

1.疏通字词，结合注释、插图理解文本意思；

（1）整体感知第一段，并体会杜处士的形象特点；（两个轴的理解、杜处士的才高志雅）

（2）整体感知第二段：

①体会牧童天真勇敢的形象特点，并化长句为短句，更好地理解主要内容；（因为____________,所以谬矣；反之，____________,才是对矣。）

②指名生说耕当有奴，织当问婢的道理，体会苏轼以文说理的用意。

2.扣人物，讲完整；

3.发挥想象，补充细节，把故事讲生动；

①补场景，扣常以自随，丰富喜爱；（走亲访友，常以自随；________，常以自随）

②补动作，扣拊掌大笑，丰富自信；（有一牧童________地走过来，________ 脸上________，顿时，拊掌大笑）

③补心理，扣笑而然之，丰富人物。（杜处士听了牧童的一番话，陷入了沉思，他心想________，遂笑而然之）

【设计意图：讲故事的过程，是学生内化语言的过程，也是学生运用语言文字的具体表现，在这一过程加之合理想象，使故事更加生动饱满，学生的语文学科的核心素养也得到了锻炼。】

六、再读文本获启示

1.聚焦耕当问奴，织当问婢，引发质疑；

2.根据道理，推及填空：疾当问（ ），（ ）当问师，养花当问（ ），打鱼当问（ ），（ ）当问（ ），（ ）当问（ ）

3.补充材料，丰富思考，学习辨证。

①观看斗牛视频；

②师：在我们生活中，遇到不懂的问题，仅凭问可以得到最正确的答案吗？

③指名生谈启发。

【设计意图：学生根据文中道理，联系生活，思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。】

七、小结及作业

1.回顾课堂，小结方法：讲完整，讲生动，讲出哲理，讲出变化；

2.变换角色，变换角度讲故事。

【板书】

22.书戴嵩画牛

杜处士 牧童 苏轼

才高志雅 天真勇敢 以事说理

心胸宽广

完整生动哲理

34、书戴嵩画牛评课说课稿教学反思点评

书戴嵩画牛评课说课稿教学反思点评

统编版六年级上册第七单元第一课选编的是《文言文二则》，这充分说明文言文在我国语文教学中占有相当重要的位置。《书戴嵩画牛》这篇课文比较适合儿童的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导。

现在的六年级学生只在五年级时学过一篇《杨氏之子》，无论是学习方法还是阅读经验，都相对比较薄弱。所以在教学时我先从二年级学过的现代文《画家与牧童》入手，建立新旧知识链接，帮助学生了解大致内容，消除畏学心理。整堂课我设计了五个环节，分别是：1初读，正字音；2细读，知文意；3思读，悟道理；4趣读，讲故事；5诵读，想画面。

这篇文言文的注释比较详细，所以在第二环节，我引导学生总结学法，关注注释，通过自主学习理解文言文大意，再通过小组合作交流疑点，在交流中点明奴和婢的意思，并通过图片理解掉尾而斗和尾搐入两顾间，加深印象。这一环节进行的比较顺畅，学生能够轻松地理解文章大意。到了此处，耕当问奴，织当问婢的道理已经呼之欲出了。但是，此时我拘泥于形式，为了分析而分析，返回去赘述人物形象，反复分析学生已经理解了的课文，浪费了时间。这就造成第四环节讲故事没有时间，处理的非常草率。然而，恰恰是这一环节，才是单元要素借助语言文字展开想象和课后题用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事的落实点啊！

以《课标》为根，以教材为本，教学不是想当然的事。这节课让我深深体会到了研读教材的重要性。准确深刻把握教材，才是备课第一步！以后，切不能舍本逐末！

35、书戴嵩画牛课文原文翻译

书戴嵩画牛课文原文翻译

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。

36、书戴嵩画牛佳句有哪些

书戴嵩画牛好词

①理解词语

字词解释：

书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。

好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。

数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。

一轴：一幅。 自随：随身携带。

曝：晒。 拊掌：拍手。

牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。

②词语搭配

③课内词语

处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角

译文：

四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！

37、书戴嵩画牛好词好句摘抄

书戴嵩画牛好词好句摘抄

书戴嵩画牛好词

①理解词语

字词解释：

书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。

好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。

数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。

一轴：一幅。 自随：随身携带。

曝：晒。 拊掌：拍手。

牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。

②词语搭配

③课内词语

处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角

译文：

四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！

38、试着用自己的话说一说书戴嵩画牛的故事

试着用自己的话说一说书戴嵩画牛的故事

四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！

39、山居秋暝全文诗句翻译意思全解及赏析

山居秋暝全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

赏析

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

空山新雨后，天气晚来秋。诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是空山。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓空山不见人，但闻人语响。由于这里人迹罕至，峡里谁知有人来，世中遥望空云山，自然不知山中有人来了。空山两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

明月松间照，清泉石上流。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其息阴无恶木，饮水必清源。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写竹喧莲动，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用赋的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

40、凉州词全文诗句翻译意思全解及赏析

凉州词全文诗句翻译意思全解及赏析

诗意

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

赏析

王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。葡萄美酒夜光杯，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

欲饮琵琶马上催，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个催字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。马上二字，往往又使人联想到出发，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。琵琶马上催，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

诗的最末两句醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句作旷达语，倍觉悲痛。还有人说：故作豪饮之词，然悲感已极。话虽不同，但都离不开一个悲字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。古来征战几人回，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。

之所以说作悲伤语读便浅，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，古来征战几人回，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分谐谑，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的理由。醉卧沙场，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

41、枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

赏析

这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗抓住一个愁字展开。如果说月落乌啼霜满天多少透示着凄清悲凉，那么江枫渔火难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，对愁眠却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以愁为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？

江枫渔火对愁眠。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个愁字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文月落、乌啼、霜满天，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和乌啼愁眠联系起来理解，这霜就有点不妙了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他愁眠之因了。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜，静得可怕，静得令人难以入睡。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，夜半钟声就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了对愁眠外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。