九月九日忆山东兄弟写的是哪个节日？节日场景是怎样的？

15、藏戏是从哪几个方面写的？藏戏的面具有怎样的特点？

作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏面部妆扮少，少数角色采取了面部化妆方法，比较简单，多数人物，神灵鬼怪，动物角色等采用面具。藏戏面具可分三类：一类为白面具，历史最为悠久，一类是蓝面具，晚于白面具，第三类是正戏之中人物所戴面具，包括红、绿、黄、黑、半白半黑、鬼怪、动物等各色各样面具。藏戏面具所用颜色为白、蓝、黄、红、黑、绿等，色彩的运用，以及对色彩含义的解释都与宗教相关联。佛经称世间所有事业包括在息、增、怀、伏四种范围之内。

息即温和，白色为代表，增意为发展，以黄色为代表，怀代表权力，为红色，伏意为凶狠，用黑或绿色为代表。白色又可以代表白和黄两种色彩，红可以代表三种色彩一红、黑、绿。藏族的五色经籍、五色空行母像、四色护法神等在颜色的运用上都是依据佛经教义而行。面具对颜色的运用解释诠译与佛经无二致，面具给人以强烈的宗教感，这与它的造型和色彩运用有关。

昌都藏戏、门巴藏戏、德格藏戏有少数角色使用面具，他们直接借用白面具藏戏和蓝面具藏戏的面具。门巴藏戏之中的渔夫、渔翁面具来自白面具藏戏，昌都藏戏神灵、动物所用面具借用白面具藏戏和蓝面具藏戏，德格藏戏除借用白面具和蓝面具藏戏面具而外，还运用藏族神舞羌巴的面具。藏戏面具种类多，色彩鲜艳，具有代表性的是白面具、蓝面具和松赞干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戏代表性面具。以白色山羊皮毛制成，脸部呈平面状，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡须，鼻子突出，山羊毛制成满头白发。白发表示长者长寿，白色面具塑造的是温和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前额或绘画或是镶嵌日月徽记，一方面是美饰，另一方面象征智慧与福泽，因为日月微记在佛经中是福泽，智慧，资粮的标志。白且长的虬髯，是男性美仪的象征。耳上系有螺制耳环，这是汤东杰布常戴之物，为纪念汤东杰布之意。白面具的耳饰均为如此造型。有的还用锦缎缝制成弧形装饰边，置于额部，造型是一对金鱼，此为藏族八吉祥徽之一。此面具最早为开场角色可若娃（赔改为温巴）所戴。

蓝面具：藏戏代表性面具。它是由白面具发展而来，用蓝色花缎裱糊而成，上面再镶金缀花为装饰。此面具为开场演出时温巴所戴。温巴即渔夫或猎人，他们终日在太阳下劳作，脸为太阳晒黑，为湖水映蓝，故而用蓝面具，蓝面具头顶有箭头装饰，绘财宝喷焰末尼图案，下边有半圆形装饰，两侧有红、蓝等色流苏，额部绘有金色太阳和银色月牙，面颊以下至下巴用白毛皮制成胡须，此造型与汤东杰布形象极似。汤东杰布有善、恶两种面具，所以面部颜色兼有紫红、深宗、淡蓝色多种。

蓝面具亦称温巴面具。还有一种关于温巴面具的说法源于《诺桑法王》中的一个情节。青年渔夫打败了南国咒师，莲湖龙女赠如意之宝根堆滚琼为谢，渔夫高兴地举过头顶，于是就有了面具中象征财运昌隆的图案，深蓝色象征男武，按佛学解释，深蓝色的勇士有焚烧、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具还与佛教八吉祥微记有关，它的嘴、眼、鼻、眉、面颊、下巴合起来为八瓣妙莲，两耳戴菱形孔格花纹饰物为吉祥结巴扎，额头日月微饰为千福金法轮，日为福德、月为智慧，鼻尖所戴螺贝流苏为右旋海螺，额头上分向两边装饰的弧形冠额，意为一对吉祥金鱼，头顶箭物以上是宝贝堆成的冠譬，它与后边的彩缎宽披带象征胜利宝幅。渔夫即温巴，《诺桑法王》演出时，温巴顿开场就是由剧中人物青年渔夫担任温巴这一角色。

蓝面具藏戏也因此面具而得名。它是蓝面具藏戏中主要面具之一。松赞干布面具：人物造型面具，是《甲萨白萨》之中松赞干布的专用面具。面具呈藏式男性观音特点，慈祥、安静、端庄。帽子顶端饰有一小佛像。这一造型与藏式绘画、雕塑中的佛像极其相似。按佛教说法，松赞干布是观音菩萨的化身。完巴默佛是西方极乐世界教主，观音是其弟子。面具帽顶小佛即是完巴默佛，表示弟子对师傅顶礼膜拜之意。推而广之，蓝面具藏戏的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行当面具，有特定含义，以一半黑一半白表示阴险、狡诈、两面三刀。蓝面具正戏演出中丑角所戴，如《苏吉尼玛》中舞女更迪桑姆，《诺桑法王》中墨部头人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面状态，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。进入19世纪，特别是鸦片战争以后，帝国主义势力以通商、传教、探险、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次动用武力企图占领西藏。

西藏社会处于动荡之中，农奴主的统治为此加强。为了维护政教合一的统治，他们对藏戏职业、半职业剧团也加强管理，对演出剧目严加控制，并做出规定，藏戏需上演菩萨大师的故事，劝恶扬善。对于雪顿节的演出，不但对演出剧目有规定，就是对唱、念、表，舞都要加以规范。藏戏发展也就进入了一个较长的停滞时期。

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16、北京的春节有的部分写的详细，有的部分写的简略，这样写的好处在哪里？

北京的春节有的部分写的详细，有的部分写的简略，这样写的好处在哪里？

课文在处理详略上其实是非常恰当的，特别是腊八除夕初一和元宵这四天描写的很清楚，而对于过小年正月初六正月十九这三天的描写的比较的简略，因为作者这样写的话使得文章重点突出,详略得当,更有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有一个深刻的了解和认识。

17、小说最后才点明老支书和小伙子的关系，这样写的好处是什么？

小说最后才点明老支书和小伙子的关系，这样写的好处是什么？

这样写的好处是体现出了老支书的大公无私。构思新颖，设置悬念，前后照应，让人意外之余又觉得很悲壮，达到震撼了人心的效果。

18、哪句写了作者的感受？

哪句写了作者的感受？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。这句话写了作者的感受。

19、哪句是直接写草原景色的？

哪句是直接写草原景色的？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这句话直接写草原的景色。

20、云开雾散描写的景象是怎样的？

云开雾散描写的景象是怎样的？

云开雾散：指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。

21、元日写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

元日写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

《元日》写的是过春节,写出了过春节时人们燃放爆竹、饮屠苏美酒、开门迎日、更换桃符等一系列的节日。

古诗《元日》写的是春节，是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

创作背景：

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石越次入对，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

22、我的梦中出现了哪些难忘的场景，印象最深的是？

我的梦中出现了哪些难忘的场景，印象最深的是？

答：①卖茧给我买枇杷吃：

②摇船送我上学；

① 住旅馆想为我加钱换房间；

④庙会上给我买豆腐脑；

⑤回家为我糊万花筒：

⑥雨雪天背我上学；

⑦替我铺床；

⑧在船上为我缝补棉被。

23、说陀螺的时候作者心情是怎样的？

说陀螺的时候作者心情是怎样的？

在我的故乡，陀螺不叫陀螺，叫作冰尜儿，顾名思义，就是冰上的小家伙。

无论嵌上滚珠，还是钉上铁钉，冰尜儿都不会裂开，能毫无怨言地让你抽打，在冰面上旋转、舞蹈。

陀螺给我带来无限乐趣，我十分喜爱陀螺。

24、三下语文元日清明九月九日忆山东兄弟生字组词

三下语文元日清明九月九日忆山东兄弟生字组词

《元日》这首诗写的是春节。写出了一片喜庆，人们放鞭炮、喝屠苏酒、贴新对联欢度春节的情景。《清明》 这首诗写的是清明节。描写了清明节雨纷纷而下，人们吊唁亲人，伤心欲绝。在外不能回家扫墓人想借酒浇愁，恰巧碰到牧童指点去杏花村的情景。《九月九日忆山东兄弟》 这首诗写的是重阳节，描写了亲人团聚，登高望远，遥想家乡兄弟们插了茱萸也在思念自己的情景。

我会写：

旧ji（怀旧、旧事、念旧）

符f（符号、相符、音符）

欲y（食欲、欲望、欲罢不能）

魂hn（灵魂、鬼魂、魂不守舍）

借ji（借口、借书、借钱）

酒jiǔ（白酒、红酒、米酒）

何h（何时、何地、何苦）

牧m（牧童、牧民、牧场）

兄xiōng（兄弟、兄长、师兄）

独d（单独、独自、独立）

异y （异乡、异地、奇异）

佳jiā（佳节、佳音、佳作）

书写指导：

酒左窄右宽，与洒区别开来。

欲左宽右窄，右边是欠。

魂、借、酒、何都是左窄右宽，

独部首是犭笔顺是：撇、弯勾、撇。

异上面是巳不是已，更不是己。

25、三年级下册第9课元日清明九月九日忆山东兄弟生字词

三年级下册第9课元日清明九月九日忆山东兄弟生字词

《元日》这首诗写的是春节。写出了一片喜庆，人们放鞭炮、喝屠苏酒、贴新对联欢度春节的情景。《清明》 这首诗写的是清明节。描写了清明节雨纷纷而下，人们吊唁亲人，伤心欲绝。在外不能回家扫墓人想借酒浇愁，恰巧碰到牧童指点去杏花村的情景。《九月九日忆山东兄弟》 这首诗写的是重阳节，描写了亲人团聚，登高望远，遥想家乡兄弟们插了茱萸也在思念自己的情景。

我会写：

旧ji（怀旧、旧事、念旧）

符f（符号、相符、音符）

欲y（食欲、欲望、欲罢不能）

魂hn（灵魂、鬼魂、魂不守舍）

借ji（借口、借书、借钱）

酒jiǔ（白酒、红酒、米酒）

何h（何时、何地、何苦）

牧m（牧童、牧民、牧场）

兄xiōng（兄弟、兄长、师兄）

独d（单独、独自、独立）

异y （异乡、异地、奇异）

佳jiā（佳节、佳音、佳作）

书写指导：

酒左窄右宽，与洒区别开来。

欲左宽右窄，右边是欠。

魂、借、酒、何都是左窄右宽，

独部首是犭笔顺是：撇、弯勾、撇。

异上面是巳不是已，更不是己。

26、三年级下册第9课古诗三首九月九日忆山东兄弟课堂笔记之作者简介

三年级下册第9课古诗三首九月九日忆山东兄弟课堂笔记之作者简介

王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

27、清明写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

清明写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

《清明》写的是清明节,写出了清明时节诗人雨中问路、牧童热情指引的情景。

清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求天、地、人的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

28、九月九日忆山东兄弟写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

九月九日忆山东兄弟写的是哪个传统节日，节日情景是怎样的？

《九月九日忆山东兄弟》写的是重阳节,写出了诗人独在异乡思念家乡和亲人,想象家乡的兄弟登高插茱萸而少自己的孤独情景。

《九月九日忆山东兄弟》写的是重阳节，是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。该诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中每逢佳节倍思亲更是千古名句。

29、九月九日忆山东兄弟说课稿教学设计听课记录

九月九日忆山东兄弟说课稿教学设计听课记录

一、教学目标：

1.读准茱萸的读音，理解异乡、异客、倍的含义。

2.能正确、流利、有感情地朗读古诗、吟诵古诗，在理解大意的基础上背诵。

3.能展开想象描述古诗画面，感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。

4．激发学生对古诗的热爱之情。

二、教学重难点

1．能正确、流利、有感情地朗读古诗、吟诵古诗，

2.在理解大意的基础上背诵。

三、教学难点：

1.能展开想象描述古诗画面，感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。

2.激发学生对古诗的热爱之情。

四、教学准备：PPT课件

五、教学时间：1课时

六、教学过程：

（一）课前谈话，了解思乡情。

1.教师谈话：看着同学们张张可爱的小脸，老师觉得你们的爸爸妈妈一定特别爱你们。那和老师聊聊，爸爸妈妈都是怎么爱你们的？那老师还想知道，你们有没有离开过你爸爸妈妈一段日子？多久？心情如何？在唐朝的时候，有一个伟大的诗人，他17岁的时候就远离家乡到外求学也非常思念家人，于是他就写了一首思乡诗，我们一起来学习《九月九日忆山东兄弟》。

2.板书课题：《九月九日忆山东兄弟》。相机强调：忆的写法。

3.揭诗题，解题意。

（1）九月九日是哪一天？农历的九月九日是重阳节。

（2）山东和现在的山东省不一样，它是指华山以东的地区。

4.指导朗读。

师：九月九日重阳节，诗人没有和亲人在一起，很想念他的亲人，心里会？让我们带着思念的语气再读诗题，注意停顿。（九月九日/忆/山东兄弟）

（二）初读古诗，感知思乡情。

1．请同学们用自己喜欢的方式读一读这首诗！要求是把字音读准，诗句读顺。

2．指名读，正音。

（1）指导读音：茱萸读作zhū y。

（2）出示停顿节奏。

3.读完这首诗，你有什么样的感受？

4.明明是合家欢聚的重阳佳节，诗人为何会有如此的感叹呢？让我们走进这首古诗，来了解诗背后的一段故事，你可能会有新的感受。

（三）理解古诗，体会思乡情。

过渡：重阳节本是一家人团聚的日子，可诗人却说（出示：独在异乡为异客）

1.理解诗句：独在异乡为异客

（1）理解：师：独在异乡为异客。诗人说了两个相同的字异。异乡的意思是他乡；为异客的意思是做他乡的客人。如果我们此时在北京，那么我们就可以说北京是异乡，我们是异客。

师：身处他乡的诗人是和很多在一起的吗？不是，而是独自一人。我们从独能够看出来。独除了表示诗人只是一个人，我们还能够感受到诗人内心是孤独的。（板书：孤独）想象一下，诗人会在怎样的情况下感受到孤独？

（2）指导背诵：这种在他乡的孤独的感受被诗人写了下来，叫做独在异乡为异客。

过渡：因为孤独，所以容易思念，尤其是在重阳佳节的时候。所以，诗人又说（出示：每逢佳节倍思亲）

2.理解诗句：每逢佳节倍思亲

（1）理解：这种思念（板书：思念）是普普通通的想念吗？而是更加思念、非常思念，我们是从倍字感受到的。

（2）教师引导想象：每一个漂泊的人都有着对家乡的回忆，都有着对亲人的思念。如果你是诗人，你会思念亲人什么呢？

师：对亲人的思念不仅仅会在重阳节才有，诗人还会在什么时候或者什么情况下倍思亲呢？

师：当春节来临，一家团圆的时候，远在他乡工作的人们会说每逢佳节倍思亲；当中秋月圆，阖家同庆的时候，远在他乡求学的人们会说每逢佳节倍思亲。诗人在重阳节的这句每逢佳节倍思亲就这样道出了人们对亲人的无比思念，成了千古名句。

（3）指导背诵：一独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

过渡：诗人就是这样深深地思念着自己的亲人，而他的亲人此时在干什么呢？（出示：）

3.理解：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（1）家乡的兄弟们九月九日重阳节这一天在干什么？师：对呀，他们在登高山、在插茱萸。登高是古时候重阳节的风俗，这种风俗一直流传至今，你有没有过重阳节登高的经历？

（2）出示茱萸词语及图片。师：茱萸是一种香草，古时人们以为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。这两句是在说遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一个亲人。

（3）引导学生想象画面：你脑海中出现了怎样的画面？如果你是诗人的兄弟，在登高时，你会想些什么？如果你是诗人，此时写一封家书给家人，你会在家书中写些什么？

（4）指导背诵：如今王维只身一人身处长安，他在山的这头，家乡在山的那头，他看着家家户户欢度节日的情景，更加的思念家乡的亲人。这是多么令人遗憾的画面呀！少一人是诗人最大的痛，少一人在诗人的心中不断地撞击着。我们来再读一读，读出诗人心中的无奈和忧伤吧！

（5）小结：千言万语都化成了一句诗，那就是遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（四）走进诗人，感悟思乡情。

1．师：学完整首诗，再来看看忆，单单只是回忆吗？忆怎样解释才更为贴切？（思念）

2．师：王维既然如此思念亲人，为什么不回去呢？（了解创作背景：诗人当时只有17岁，正在长安想取得功名，实现个人的理想。）

3．师：好男儿志在四方，不是不想回，而是不能回，这是一种深深的无奈。思念如美酒越酿越深，才会写出思乡的名篇《九月九日忆山东兄弟》，才会诞生思乡的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

4．归纳学习古诗方法：通过反复吟诵来想象诗中蕴藏的画面，体会诗人情感，这是学习古诗的一个好方法。希望你们在学习其他古诗的时候，也能学到用到。

（五）情感延伸，课外拓展：

1．每逢佳节倍思亲，有这样感叹的又岂止王维一人呢？我国历代就有不少诗人借诗来抒发自己心中的情感。

2．拓展《泊船瓜洲》。

3.不光是我国古代诗人有浓浓的思乡之情，再来读读当代著名诗人余光中的《乡愁》，你又有什么不一样的体会？

4.随着我们渐渐长大，总有一天，我们也可能远离家乡，那时候我们就是独在异乡为异客。当重阳来临，我们也会用这样一句诗来表达我们的思乡之情每逢佳节倍思亲。我们会想到一千多年前的那一位诗人王维。会想到他的那首关于重阳的诗《九月九日忆山东兄弟》，我们会这样轻轻地吟着独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（六）感知诗歌魅力，激发热爱诗歌之情。

短短的四句诗，仅仅28个字，道不尽离别愁，诉不完思乡情，历经1000多年，再次诵读依然让我们感动不己，这就是诗歌的魅力，让我们热爱诗歌吧！

（七）布置作业：

1.搜集王维的《杂诗》

2.搜集李商隐《夜雨寄北》

板书设计：

九月九日忆山东兄弟

图片 孤 独

倍思亲 思 念

少一人

30、九月九日忆山东兄弟全文诗句翻译意思全解及赏析

九月九日忆山东兄弟全文诗句翻译意思全解及赏析

独在异乡为异客，

独自在他乡作为异地的客人，

✦异乡：他乡、外乡。 ✦为异客：作他乡的客人。

每逢佳节倍思亲。

每逢佳节就更加思念故乡的亲人。

✦佳节：美好的节日。✦倍：加倍，更加。

遥知兄弟登高处，

我遥想兄弟们今天也一定登上高处，

✦遥知：远远推想。✦登高：古有重阳节登高的风俗。

遍插茱萸少一人。

他们头上都插了茱萸，却发觉少了我一人。

✦茱萸（zhūy）：一种香草。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

✦九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。✦忆：想念。✦山东：王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在函谷关与华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

这是王维十七岁那年重阳节在长安所作。诗人不仅写出了佳节自己对亲人的思念，更设想远在家乡的兄弟们对自己的想念，从两面着笔，更见亲情浓重。每逢佳节倍思亲一语，也早已成为国人最吟咏的名句之一。

31、九月九日忆山东兄弟评课说课稿教学反思

九月九日忆山东兄弟评课说课稿教学反思

在本课的教学中，我觉得有以下几点做得比较好：

1．多种方式诵读，理解古诗意思。

古诗是我国传统文化的瑰宝。学习传统文化，目的是让学生领略我国古代的经典文化，理解并背诵古诗，让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学这三首古诗时，我注重让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并初步体会诗人所表达的意思。在教学古诗时，采用多种方式读，如：自由读、同桌读、范读、小组读、男女赛读等，使学生熟读成诵。从而使学生慢慢喜欢上古诗。

2．读中想象，体会诗人情感。

《语文课程标准》要求，低年级学习古诗，要求能通过诵读，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。而到了中年级，要求诵读优秀诗文，注意诵读过程中体验情感。我在教学中特别注重引导学生获得情感体验，创设不同的情境，让学生想象诗中描绘的场景，想象《清明》中诗人和牧童的对话，想象《九月九日忆山东兄弟》中诗人和兄弟之间的思念，充分感受到了诗中蕴含的作者的情感。

32、寒风刺骨描写的景象是怎样的？

寒风刺骨描写的景象是怎样的？

寒风刺骨：天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛。

33、海滨小城的景象是怎样的？

海滨小城的景象是怎样的？

行文围绕课题海滨小城，先介绍了大海和沙滩，这两者都属于海滨的景色，主要从颜色方面入手，突出了景色的美丽；再介绍了小城里的庭院、公园、街道的景色，突出了小城的美丽和整洁，展现了海滨小城特有的美丽景色。

34、风雨交加描写的景象是怎样的？

风雨交加描写的景象是怎样的？

风雨交加：又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。