《为人民服务》课文写了几个方面意思?

8、《花钟》课文通过哪些描写了九种花开放？作用是什么？

《花钟》课文通过哪些描写了九种花开放？作用是什么？

作者主要采用了拟人的修辞方法和多样的句式，采用拟人的修辞方法主要是为了展示花在开放的时候一些动态画面，这样也会具有画面感，我们看着也会更加的生动，用了多样的句式呢也会使得课文中的语言更加的生动且有趣。

9、作者分别从哪几个方面写出了天空和大地的奇妙？

作者分别从哪几个方面写出了天空和大地的奇妙？

作者是从日出、云彩、雨后、落日、群星这几个方面来写天空的奇妙；

从春天植物的生长过程、夏天的树荫、秋天的落叶、冬天的冰雪这几个方面写了大地的奇妙。

10、我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙？

我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙？

课文从清晨、云彩、雨点、雨后、傍晚和黑夜这几个方面写出了天空的奇妙。又从植物的生长、各种水果、夏日、秋天、鸟儿、秋风和冬天这几个方面写出来了大地的奇妙。

11、“我”爬山的过程课文中是怎样写清楚的？

我爬山的过程课文中是怎样写清楚的？

假日里，爸爸带我爬天都峰；看到天都峰如此高和陡，我有些发颤，途中遇到老爷爷，我们互相鼓励，互相汲取力量；最后我和老爷爷都登上了天都峰。

12、《猫》和《母鸡》两篇课文有哪些相同和不同之处？

　　《猫》和《母鸡》都是老舍先生的作品。比一比，说说两篇课文在表达上有哪些相同和不同之处。

　　相同点

　　1.都有过渡部分，结构都非常清晰。

　　《猫》写了猫的性格古怪和淘气可爱，由两部分构成；并以小猫满月的时候更可爱为过渡句，将两部分内容紧密地联系在一起；

　　《母鸡》分为母鸡孵鸡维以前和孵出鸡维以后两部分，以过渡段使文章浑然一体。

　　2.采用的都是总分段式

　　采用总分来表现小动物特点时，这两篇文章都是通过点滴小事生动具体的进行描写

　　3.在语言的运用上

　　都是生活化的语言风格，生动鮮明而又通俗易懂。

　　不同点

　　1.在情感的表达上

　　《猫》表达作者的喜爱之情

　　《母鸡》情感上产生变化:讨厌到不敢讨厌

　　2.在叙述动物的特点上

　　《猫》先写猫的性格实在有些古怪，再具体写它的表现。

　　《母鸡》先写我一向讨厌母鸡，再写它令人生厌的三个方面。

13、本篇课文主要讲了什么内容？

本篇课文主要讲了什么内容？

这篇文章主要讲了小外甥从出生到四岁这个时间段的一些趣事，生动且形象的刻画了一个努力学会独立面对挑战的沉着、勇敢的小男子汉的形象。

14、课文围绕麻雀写了一件什么事情？说一说起因经过结果

课文围绕麻雀写了一件什么事情？说一说起因经过结果

答：本文写的是一只老麻雀不顾自身安危，毅然保护小麻雀免受猎狗伤害的事。

这件事的起因、经过和结果 起因：猎狗发现一只从巢里掉下来的小麻雀。 经过：老麻雀用身躯掩护小麻雀。 结果：老麻雀吓退了猎狗。

15、最新部编五年级语文下册第5课《草船借箭》读课文前，你对课文中的人物有什么了解?

读课文前，你对课文中的人物有什么了解?读课文后，你对哪些人物有了进一步的了解?你还想了解哪些关于他们的故事?

读课文前，我一度以为诸葛亮的聪明缘分于先天的因素，像是生来具有神力一般。

读课文后，我知晓诸葛亮之所以能神机妙算，是因为他懂天文、知地理、善于用人、能猜度他人性格。

我还想了解诸葛亮七擒孟获的故事。

16、1、默读课文，想一想：课文从哪些方面介绍了太阳？太阳对人类有哪些作用？

课文从这几个方面介绍太阳：(1)距离远；(2)体积大；(3)温度高

作用：

没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界。

(1）太阳给地球带来光明和温暖，没有太阳就没有动植物。

(2)没有太阳，我们就没有吃的穿的，也没有煤炭。

(3)云、雨、雪、风的形成离不开太阳。

(4)太阳光有杀菌的能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

17、你读《冀中的地道战》这篇课文用了几分钟?了解了哪些内容?

部编版五年级语文上册第8课《冀中的地道战》课后练习及答案

你读这篇课文用了几分钟?了解了哪些内容?和同学交流自己的阅读体会。

本文共900余字，我的阅读时间为为 10分钟。

看到课文题目，我产生了疑问:地道是什么样的?在地道里怎么打仗呢?带着这些问题读，我对课文内容理解得更透彻了，阅读的速度也出更快了。

18、你读《什么比猎豹的速度更快》这篇课文用了几分钟？了解了哪些内容？

部编版五年级语文上册第7课《什么比猎豹的速度更快》课后练习及答案

你读这篇课文用了几分钟？了解了哪些内容？和同学交流自己的阅读体会。

本文共700余字，我的阅读时间为为 6 分钟。

课文题目什么比猎豹的速度更快，得出了一个问题，带着这个问题读，阅读的速度会快一些。

我发现每一个自然段基本上讲的都是一种事物要比另一种事物的速度快。了解课文表达上的特点，我就读得更快了。

19、你读《撘石》这篇课文用了几分钟？了解了哪些内容？

部编版五年级语文上册第5课《撘石》课后练习及答案

你读这篇课文用了几分钟？了解了哪些内容？和同学交流自己的阅读体会。

本文共600余字，我阅读时间约（6）分钟。

20、《人物描写一组》这三篇课文运用了哪些描写？

《人物描写一组》这三篇课文运用了哪些描写？

《摔跤》主要运用了动作描写、心理描写来突出人物的特点。

《他像一棵挺脱的树》主要运用了外貌描写来突出人物的特点。

《两茎灯草》运用讽刺的语言，以及夸张的表现手法，塑造了严监生爱财如命的守财奴形象。

21、课文围绕小艇写了哪几方面内容填一填《威尼斯的小艇》

课文围绕小艇写了哪几方面内容填一填《威尼斯的小艇》

这篇文章主要写了，在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面，介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。

22、第18课《威尼斯的小艇》,说说课文围绕小艇写了几个方面的内容

第18课《威尼斯的小艇》,说说课文围绕小艇写了几个方面的内容

威尼斯的小艇主要介绍的三个方面的内容是：1、写小艇是威尼斯的主要交通工具。2、写了小艇的外形像独木舟，但是内部有舒适的座位。3、船夫的驾驶技术非常的好。

23、课文为什么以《搭石》作为题目?

课文为什么以《搭石》作为题目?

课文以《搭石》为题,是因为:(1)作者以搭石为线素,按话搭石一摆搭石一走搭石一赞搭石的顺序叙述了所见所闻;(2)借任人走,任人踏的搭石,赞扬了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神。

24、猎人海力布课文写了有关海力布的哪几件事情？

猎人海力布课文写了有关海力布的哪几件事情？

答： 写了海力布救白蛇、得宝石、救乡亲、变石头这几件事。

25、课文写到了哪些动植物？

课文写到了哪些动植物？

答：第2自然段主要写了棚架上的瓜藤、竹子、高梁、 苞蕾、苔藓、草、蔬莱等植物， 以及小猫、小狗、小鸡、小鸭等动物。

26、《腊八粥》课文中还有哪些细腻描写腊八粥的句子？

花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成圈儿。像这样细腻描写腊八粥的句子，课文中还有一些，找出来读读，和同学交流自已的感受。

脱了它的红外套围了锅边成一圈儿，运用拟人的修辞手法，形象地再现了熬腊八粥时花生、锅巴样子的变化。

类似的句子还有:

把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！

这句话也运用拟人的修辞手法，生动地描绘了熬制腊八粥的过程。

27、说说课文围绕“为人民服务”讲了哪几方面的意思

　　说说课文围绕为人民服务讲了哪几方面的意思。

　　课文围绕为人民服务讲了三个方面的意思:一是树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。

28、课文《匆匆》中为什么两处使用了一连串的问句？有什么好处？

　　课文中有两处使用了一连串的问句，找出来读读，说说表达了作者怎样的内心感受，体会这样表达有什么好处。

　　两处一连串的问句分别在第1、4自然段。第一处一连串的四个问句形成了一种急切之势，表达出作者迷茫因惑和苦恼的心理状态。第二处六个问句连用，如层叠而至的波浪

　　将文章推向高潮，流露出作者对时光匆匆易逝的慨叹与无奈，是作者不甘虚度光阴，

　　力求上进的内心独白。

　　这样表达的好处：这些问句像一条线，巧妙地牵引着作者的情感，层层紧扣，展露并深化了主题。

29、《真理诞生于一百个问号之后》作者列举了哪几个事例?

　　为了证明自己的观点，作者列举了哪几个事例?每个事例是按照怎样的顺序来介绍的?

　　作者用了三个事例来证明自己的观点:第一个事例是英国著名的化学家波义耳发现紫罗兰在溅上盐酸后变红了，从而进行了许多实验，最终制成了实验中常用的酸碱试纸一一石蕊试纸。第二个事例是德国气象学家魏格纳偶然发现南美洲东海岸的凸出部分和非洲西海岸的凹陷部分，竟然是互相吻合的，由此他做了大量研究，最终提出大陆漂移学说，出版了《海陆的起源》一书。第三个事例是俄裔美国睡眠研究专家阿瑟林斯基发现儿子睡觉时眼珠在转动，经过反复观察实验，得出睡觉时眼珠转动和做梦有关的结论。这三个事例都是按照发现问题一分析问题一解决问题的顺序来介绍的。

30、藏戏是从哪几个方面写的？藏戏的面具有怎样的特点？

作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏面部妆扮少，少数角色采取了面部化妆方法，比较简单，多数人物，神灵鬼怪，动物角色等采用面具。藏戏面具可分三类：一类为白面具，历史最为悠久，一类是蓝面具，晚于白面具，第三类是正戏之中人物所戴面具，包括红、绿、黄、黑、半白半黑、鬼怪、动物等各色各样面具。藏戏面具所用颜色为白、蓝、黄、红、黑、绿等，色彩的运用，以及对色彩含义的解释都与宗教相关联。佛经称世间所有事业包括在息、增、怀、伏四种范围之内。

息即温和，白色为代表，增意为发展，以黄色为代表，怀代表权力，为红色，伏意为凶狠，用黑或绿色为代表。白色又可以代表白和黄两种色彩，红可以代表三种色彩一红、黑、绿。藏族的五色经籍、五色空行母像、四色护法神等在颜色的运用上都是依据佛经教义而行。面具对颜色的运用解释诠译与佛经无二致，面具给人以强烈的宗教感，这与它的造型和色彩运用有关。

昌都藏戏、门巴藏戏、德格藏戏有少数角色使用面具，他们直接借用白面具藏戏和蓝面具藏戏的面具。门巴藏戏之中的渔夫、渔翁面具来自白面具藏戏，昌都藏戏神灵、动物所用面具借用白面具藏戏和蓝面具藏戏，德格藏戏除借用白面具和蓝面具藏戏面具而外，还运用藏族神舞羌巴的面具。藏戏面具种类多，色彩鲜艳，具有代表性的是白面具、蓝面具和松赞干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戏代表性面具。以白色山羊皮毛制成，脸部呈平面状，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡须，鼻子突出，山羊毛制成满头白发。白发表示长者长寿，白色面具塑造的是温和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前额或绘画或是镶嵌日月徽记，一方面是美饰，另一方面象征智慧与福泽，因为日月微记在佛经中是福泽，智慧，资粮的标志。白且长的虬髯，是男性美仪的象征。耳上系有螺制耳环，这是汤东杰布常戴之物，为纪念汤东杰布之意。白面具的耳饰均为如此造型。有的还用锦缎缝制成弧形装饰边，置于额部，造型是一对金鱼，此为藏族八吉祥徽之一。此面具最早为开场角色可若娃（赔改为温巴）所戴。

蓝面具：藏戏代表性面具。它是由白面具发展而来，用蓝色花缎裱糊而成，上面再镶金缀花为装饰。此面具为开场演出时温巴所戴。温巴即渔夫或猎人，他们终日在太阳下劳作，脸为太阳晒黑，为湖水映蓝，故而用蓝面具，蓝面具头顶有箭头装饰，绘财宝喷焰末尼图案，下边有半圆形装饰，两侧有红、蓝等色流苏，额部绘有金色太阳和银色月牙，面颊以下至下巴用白毛皮制成胡须，此造型与汤东杰布形象极似。汤东杰布有善、恶两种面具，所以面部颜色兼有紫红、深宗、淡蓝色多种。

蓝面具亦称温巴面具。还有一种关于温巴面具的说法源于《诺桑法王》中的一个情节。青年渔夫打败了南国咒师，莲湖龙女赠如意之宝根堆滚琼为谢，渔夫高兴地举过头顶，于是就有了面具中象征财运昌隆的图案，深蓝色象征男武，按佛学解释，深蓝色的勇士有焚烧、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具还与佛教八吉祥微记有关，它的嘴、眼、鼻、眉、面颊、下巴合起来为八瓣妙莲，两耳戴菱形孔格花纹饰物为吉祥结巴扎，额头日月微饰为千福金法轮，日为福德、月为智慧，鼻尖所戴螺贝流苏为右旋海螺，额头上分向两边装饰的弧形冠额，意为一对吉祥金鱼，头顶箭物以上是宝贝堆成的冠譬，它与后边的彩缎宽披带象征胜利宝幅。渔夫即温巴，《诺桑法王》演出时，温巴顿开场就是由剧中人物青年渔夫担任温巴这一角色。

蓝面具藏戏也因此面具而得名。它是蓝面具藏戏中主要面具之一。松赞干布面具：人物造型面具，是《甲萨白萨》之中松赞干布的专用面具。面具呈藏式男性观音特点，慈祥、安静、端庄。帽子顶端饰有一小佛像。这一造型与藏式绘画、雕塑中的佛像极其相似。按佛教说法，松赞干布是观音菩萨的化身。完巴默佛是西方极乐世界教主，观音是其弟子。面具帽顶小佛即是完巴默佛，表示弟子对师傅顶礼膜拜之意。推而广之，蓝面具藏戏的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行当面具，有特定含义，以一半黑一半白表示阴险、狡诈、两面三刀。蓝面具正戏演出中丑角所戴，如《苏吉尼玛》中舞女更迪桑姆，《诺桑法王》中墨部头人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面状态，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。进入19世纪，特别是鸦片战争以后，帝国主义势力以通商、传教、探险、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次动用武力企图占领西藏。

西藏社会处于动荡之中，农奴主的统治为此加强。为了维护政教合一的统治，他们对藏戏职业、半职业剧团也加强管理，对演出剧目严加控制，并做出规定，藏戏需上演菩萨大师的故事，劝恶扬善。对于雪顿节的演出，不但对演出剧目有规定，就是对唱、念、表，舞都要加以规范。藏戏发展也就进入了一个较长的停滞时期。

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31、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区， 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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32、课文为人民服务主要讲了哪几方面的内容

课文为人民服务主要讲了哪几方面的内容

文中围绕为人民服务主要讲了三个方面的内容：一、树立为人利益而死，就比泰山还重的生死观；二、面对批评正确对待，人民利益好的要坚持，错的要改正；三提高自己客服困难的勇气，做到互爱互助，提高团结意识，使人民团结起来。

33、“因为我们是为人民服务的”的这段话有什么意思？

因为我们是为人民服务的的这段话有什么意思？

结合全文我们可以看出来，我们是共产党，是彻底地为人民的利益工作的。所以我们是为人民服务的，因此，如果有缺点的话，我们就不要怕别人批评指出来，还有不管是什么人指出来的都是可以的。只要你说的是对的，我们就改正，你说的方法对人民有好处的，我们就照办，因为我们是彻底为人民利益工作的。

34、为人民服务,讲了哪几方面的意思

为人民服务,讲了哪几方面的意思

从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：

一是树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观；

二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；

三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。

35、为人民服务课文讲了哪几方面的意思

为人民服务课文讲了哪几方面的意思

从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：

一是树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观；

二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；

三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。

36、草原课文哪一句话写了作者的感受？

草原课文哪一句话写了作者的感受？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。这句话写了作者的感受。