鬼谷子精髓50句180句

鬼谷子精髓50句180句

1、只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

2、莫知所为，退为大仪。

3、捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》

4、分威者，神之覆也。

5、皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。《决断》

6、言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

7、分威者，神之覆也。

8、管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

9、若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》

10、莫知所为，退为大仪。

11、各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。

12、只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

13、不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”《观天下》

14、在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

15、不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

16、与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

17、与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

18、可用也;不可知者，谋者所不用也。

19、言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

20、言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

21、与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

22、只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

23、就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。《何为魔意》

24、君子谋国，大丈夫谋天下。

25、口者，心之门户，智谋皆从之出。

26、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

27、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

28、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

29、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

30、有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

31、知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子》

32、世界上最大的风，不是台风，而是枕边风。

33、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》

34、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》

35、所处环境是命，所逢机遇是运.

36、人最大的动力除了兴趣就是耻辱。

37、待人及善是修养，独来独往是性格。

38、不要与人争辩，学会沟通意识，有话好好说。

39、"兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。"

40、要学会低头，谦逊是人脉的基础。

41、没有收拾残局的能力，就别放纵自己的情绪。

42、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

43、最好的礼貌就是不要多管闲事。

44、一个要警惕那个挨了打也不还手的人。

45、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也

46、口者，心之门户，智谋皆从之出。

47、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》

48、人对狗最大的格局就是不要搭理。

49、物极必反，困则思变.《鬼谷子卷一》

50、有相无心相自灭,无相有心相自生 .引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭

51、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

52、知之始已，自知而后知人也。

53、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

54、断舍离的观念:

55、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

56、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。

57、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----山下英子

58、是不是一个人的存在，往往要在消失后才能体会出来。是不是一个人的真心，往往要等到失去后你才会懂得珍惜？

59、一段崎岖坎坷的路，在黑夜里摸索着走了二十多年，从事过各种职业，失败了多少次，摔了一次又一次的跤，碰得头破血流。擦干泪，仰天长叹，漫漫长路，何时是个尽头，不服输，不甘心，常对自已说，要坚强，要勇敢，要努力，要奋战到底，一定要充满信心，充满希望，坚持就是胜利。要得功夫深，铁棒磨成锈花针，要有持久的恒心，要有坚忍不拔的毅力，要有顽强的意志。

60、同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

61、学会自在，自在就是真正的醒觉，真正的自由，真正从许多虚妄中解脱出来，真正让一颗心获得喜悦。自在就是从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生。

62、生活的快乐与否，完全决定于个人对人事物的看法如何。你的态度决定了你一生的高度。你认为自己贫穷，并且无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过；你认为贫穷是可以改变的，你将会积极主动地面对贫困。心态决定我们的生活，有什么样的心态，就有什么样的人生。

63、一颗石子，阻挡不了江河的前进；一片乌云，遮挡不住太阳的光辉；一点困难，阻挡不住前进的脚步。

64、暗中点燃的小小火焰，只能用来温暖自己的灵魂，照亮别人的眼睛。而洁净的爱，他也许会有盲目，犹豫，创伤，但一定不会有任何功利性的目的。

65、要让自己的性格锻炼出一种优点，不管面对什么样的挫折，或者是命运的颠沛，我们面对的不是命运的沉浮，而是我们自己性格的脆弱，扞卫自己的心地，比突破烦恼更为艰巨，既然岁月在手，我们要做自己命运最好的医生，修剪那些不利于命运的负能量。

66、无数次的伤心难过，无数次的心如刀绞，无数次的泪流满面。这一切换来我们的坚强，我们的成长。困难面前我也曾无数次想过放弃，但无论如我都要走下去。坚持也好，放弃也罢，那只是一次小小的选择。不要再为一次失败落泪，打起精神为下一次的成功加油。

67、工作是一场赛跑，压力不是你想不想努力，而是比你有能力的人还在比你努力，这样的比赛只要坚持就好，这样的比赛只要笑到最后就是笑得不孬！

68、生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。

69、职场兵法：初到岗位，定要仔细；锋芒勿露，行为注意；触犯利益，容易树敌；摆正心态，积极学习；充实自己，等待时机；崭露锋芒，亮出自己。祝成功！

70、曾有人这样定义坎坷：“它常常横在人生道路上，考验人们的.意志。”坎坷会把弱者跌得一蹶不振，而对于强者，它却是借以登上理想巅峰的台阶。面对成长，勇敢地去接受它吧，不要”无为空自老，含叹负平生。

71、不轻言放弃，是对梦想的执着；不轻易服输，是对成功的渴望；不逃避现实，是对生活的热爱；不停地努力，是对人生的追求。愿你成就精彩，乐享人生！

72、后来你才明白，买东西尽量还是买最好的那款，因为也许你退而求其次，会发现总有些这不对劲，那不对劲，最终依然会去买之前最理想的，然后家里就多了很多废品。

73、有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

74、年轻人的底线在哪儿，可能我无法回答你，但是我要告诉你的是，年轻人只要肯干肯吃苦，你能获得的东西是没有上线的。

75、先顺辞也;说来者，以变言也，善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。——鬼谷子

76、所以征远来近，立势而制事，必先察同异，别是非之语;见内外之辞，知有无之数;决安危之计，定亲疏之事。——鬼谷子

77、观其事.论万物.别雄雌，虽非其事，见微知类。——鬼谷子

78、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

79、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》

80、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》

81、一个要警惕那个挨了打也不还手的人。

82、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》

83、要学会低头，谦逊是人脉的基础。

84、最好的礼貌就是不要多管闲事。

85、所处环境是命，所逢机遇是运.

86、人对狗最大的格局就是不要搭理。

87、领证前不要喝水，如果你和我一样是水肿体质。

88、不要每次恋爱都奔着结婚去。

89、如果你老公或老婆的一大帮亲戚要来你家玩，而你负责接待，不要怕花钱，最好让他们住高级酒店。

90、如果你介意结婚这件事，就不要和任何人闪婚。

91、每年抽一次时间，各自陪各自的父母去旅行。

92、要么因为钱，要么因为爱，不要毫无理由，只是想找个人过就去结婚。与其这样，你不如养只猫。

93、不要随便提分手，也不要随便提离婚，但是要敢于分手，也敢于离婚。

94、不要为了房子而结婚，也不要为了房子而离婚。

95、不要把他的爸妈当成亲爸妈那样去要求。

96、不要天天黏在一起。

97、他爱你的猫吗？你就和他结婚？

98、口者，心之门户，智谋皆从之出。

99、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

100、揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。

101、谄而干忠;谀言者，博而干智;平言者，决而干勇;戚言者，权而干信;静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也;繁称文辞者，博也;纵舍不疑者，决也;策选进谋者，权也;他分不足以窒非者，反也。

102、可用也;不可知者，谋者所不用也。

103、出言则欲听，举事则欲成。

104、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。

105、若菩萨不住相布施。其福德不可思量。

106、心灵是一种受制约的现象，是某些原因的结果。你不能直接毁掉那个水果，你必须找到原因。你不能仅仅通过砍树的枝叶来摧毁一棵树，你必须找到它的根，而根是隐藏在地下的。

107、如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。

108、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

109、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

110、若有先知看见我，有声音向我呼叫说，这是恶道，你所看见的与此不同。

111、是法平等，无有高下。

112、所作福德，不应贪著。

113、诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

114、若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

115、如来所得法，此法无实无虚。

116、如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

117、所谓佛法者，即非佛法。

118、如来说世界，非世界，是名世界。

119、你明明在那，可是这辈子却再也与我无关了。

120、你可能在第13月喜欢我，可能在星期八喜欢我，可能在世界末日喜欢我，哪怕我知道永远也等不到，可我还是喜欢你。

121、寄语浮云晚霞，捎上我的心里话：我永远等着你，纵然是海角天涯。

122、那时阳光很烈，你的背影很长，只差我向前一步就触摸到，但是阳光灼伤了我，我只能徘徊一角留着无人问津的泪。

123、美丽让男人停下，智慧让男人留下。

124、我不缺爱，你的离开，只是让我少了一个习惯。

125、那些缠绕着自己的心事，我需要一些理由去释然。

126、你无法叫醒一个装睡的人。就像你无法感动一个不爱你的人。

127、有些人，不要太在乎，更不要太放在心上。太在乎了，只会给自己增加烦恼。太放在心上了，只会给自己增加负担。

128、别折腾了，一个人使劲，维持不了两个人的感情，你忙着靠近，他忙着离开。

129、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

130、人生就是在取舍之间进行抉择，学会了舍，才能真正的得到。

131、对的人，不容易遇上。遇上了，却发现了自己不适合她。

132、朋友的朋友，我们最后的定位，疏离得让自己都好想流泪。

133、因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。

134、岁月并不能使人年老，经历才能成就一个人的沧桑。

135、记忆像是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中，一滴一滴，流淌干净。

136、隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。

137、你说以后你来保护我，我居然傻傻的相信了，可是后来，你做了别人的英雄。

138、余生，就是一个人啦!一个人忙，一个人吃饭，一个人睡觉!

139、红了樱桃绿了芭蕉，时光总把旧人抛。

140、我长话短说，我喜欢你，很久了。

141、但是我们的相遇就是一个错误。

142、无边的海不再浩淼，耳边的歌不再喧嚣，跳动的心不再烦恼，生命中有了你真好，爱就爱它个天荒地老！

143、你见过谁会把自己的心脏弄丢吗？

144、那一刻有个声音在我的脑海海中响起，这个人便是我一直苦苦追寻的梦中人，执子之手与子偕老！

145、但我不会让你孤单；这是个无助的世界，但我不会让你无助；我会一直陪着你，爱着你，保护你，珍惜你，因为我爱你！

146、像是兴奋剂，也像是安神药。足够让我疯狂，也足够让我心安。

147、只允许我依靠。

148、我是你初次流泪时手中的书，我是你春夜注视的那段蜡烛，我是你秋天身上的楚楚衣物。

149、喜欢追着情去痛苦的心碎，拥有是欣慰失去不后悔，为爱即使伤痕累累也不要意冷心灰，就让我为爱勇敢向前追！

150、是默默黑夜半纸烟卷的自言和自语。

151、所以我会更珍惜每一天每一刻每一秒在一起的时光。

152、却无法真的无动于衷。

153、不是因为你不重要，而是我不知道在你心里我是否重要。

154、秋风多愁心也牵；一别之后何时见，遥不可及在天边；风停秋夜自无眠，梦语笑问谁我怜？秋来叶落花自去，唯君犹在我心间！

155、日出日落，春夏秋冬，都被赋予新的意义。

156、只是我不喜欢表明。

157、直接说你是我的。

158、在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

159、只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

160、与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

161、各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。

162、君子谋国，大丈夫谋天下。

163、可用也;不可知者，谋者所不用也。

164、言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

165、与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

166、只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

167、管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

168、皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。《决断》

169、分威者，神之覆也。

170、言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

171、就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。《何为魔意》

172、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

173、“有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

174、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。

175、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

176、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

177、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。

178、静处体悟，事上磨炼。

179、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。

180、周敦颐说，太极就是版的无极，好比一款D建模的电脑游戏要向D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。