敬老爱幼的名言警句130句

敬老爱幼的名言警句130句

1、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 

3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 

4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 

7、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

8、穷则独善其身，达则兼济天下。 

9、君于不以言举人，不以人废言。 

10、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 

11、君子量不极，胸吞百川流。 

12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。 

14、恭者不侮人，俭者不夺人。 

15、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 

16、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 

17、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

18、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

19、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。 

20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 

21、权，然后和轻重；度，然后知长短。 

22、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。 

23、往昔不可谏，来者犹可追。 

24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 

25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 

26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

27、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。 

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 

29、益者三友：友直友谅友多闻。 

30、人之生也直，罔之生也幸而免。 

31、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。

32、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 

33、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 

34、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？ 

35、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。 

36、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 

37、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 

38、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温59共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

39、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 

40、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

41、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

42、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 

43、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 

44、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 

45、其交也以道，以接也以礼。 

46、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 

47、离娄上：人之患，在好为人师。 

48、不患人之不已知，患不知人也。 

49、有德者必育言，有言者不必育德。 

50、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 

51、一群女人在一起的时候，会讨论相貌问题；一群男人在一起的时候，会讨论财富问题。

52、男人要是提出离婚，往往是他已经不喜欢她的妻子了；女人要是提出离婚，往往是她丈夫已经不喜欢她了。

53、男人选择女人，目光瞄准脸蛋；女人选择男人，心思放在钱包。

54、不比智力，比努力;不比起步，比进步。

55、体力劳动是防止一切社会病揪的伟大的消毒剂。通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

56、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创一精一神。

57、pursueyourobject，beitwhatitwill，steadilyandindefatigably。不管追求什么目标，都应坚持不懈。

58、don'tgiveupanddon'tgivein。不要放弃，不要言败！

59、givemorethanyouplannedto。多多给予，不必计较。

60、更加宽容仁慈。（印度：泰戈尔）

61、每教育好一个孩子，就减少一个败类。法国：雨果

62、好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)《荀子

63、疾学在于尊师。——《劝学》

64、事师之犹事父也。——《劝学》

65、【教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。】

66、【生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。】

67、【一言一行无限恩师意，一举一动无穷桃李情。】

68、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。

69、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。

70、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。

71、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢？

72、关爱野生动物，保护完美家园。

73、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳

74、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。--汤玛斯。艾奎纳

75、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。

76、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。

77、他年我若为青帝，报与桃花一起开。—黄巢

78、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——（唐）刘兼

79、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫

80、愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。—陈恭尹

81、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

82、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。——颜真卿

83、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

84、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

85、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

86、权然后知轻重;度然后知长短。

87、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

88、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

89、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

90、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

91、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。

92、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 

93、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 

94、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 

95、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 

96、人有不为也，而后可以有为也。 

97、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 

98、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 

99、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 

100、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 

101、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 

102、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 

103、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 

104、离娄上：人之患，在好为人师。 

105、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。 

106、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。 

107、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。 

108、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 

109、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。 

110、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 

111、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。 

112、益者三友：友直友谅友多闻。 

113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 

114、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。 

115、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 

116、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 

117、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 

118、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 

119、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 

120、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 

121、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 

122、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 

123、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 

124、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 

125、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 

126、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。 

127、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 

128、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。 

129、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。 

130、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根