禅语静心的句子157句

禅语静心的句子157句

1、凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。

2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

3、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

4、生命是妄想的产物。

5、人生需要一份懂得与感悟。做出决定并不困难，困难的是接受决定。我们都以各种不同方式应对生活，每个人心里都有他的祈盼愿望。都希望通过努力使生活变得更美好，为自己的理想尽力去为之奋斗，这是人生非常有意义的事。

6、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

7、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

8、以根本四禅，是众行之本。一切内行功德，皆因四禅发，依四禅而住。（隋）智颇《释禅波罗蜜次第法门》卷一

9、凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来。乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无一类而不受身，无一身而不苦行，……岂有天生弥勒自然释迦者哉！（明）憨山《憨山老人梦游集》卷二

10、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

11、不要期待别人能抚平自己的伤痛，只有把自己说服了，让自己想通了，才能彻底地根治心病。不希望有痛苦，也不能惧怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

12、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

13、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

14、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

15、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀去净化，而总是妄想丛生纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明澄澈。

16、息口不言，冥合于理，口为禅门。摄眼分别，混合无异，眼为禅门。耳所闻声，了知虚妄，毕竟寂灭，犹如聋人，耳为禅门。乃至身意，亦复如是。善男子，摄诸尘劳，入不二门，旷彻清虚，湛然凝定。（五代）延寿《宗镜录》卷九十五

17、由禅得神足，至上不究竟，不获无为际，还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品

18、低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。

19、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

20、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。小时候简单，长大了复杂；贫穷时简单，变阔了复杂；落魄时简单，得势了复杂。人生如梦，转瞬即逝，明白就是境界。

21、没有人会因为永久开放而喜欢假花，更珍惜真花的花开与凋谢；月有阴晴圆缺，如果月亮永远圆圆的，便失去了多半的光彩；有假才欣赏真，因为有残缺才珍惜完美。因为有黑夜才珍惜阳光，因为寒冷才盼望温暖；美好的东西永远无法永恒，才会加倍珍惜现在的不完美。

22、取一份云水的清欢，放逐于心灵的陌上，安放一颗尘心，去淡一抹铅华，淡雅的人生；此时心好似阳光下朵朵彩蝶，曼舞着红尘，这一路浅歌，暖暖的入了眸，也入了画；欣喜着，这朵岁月烟火如此唯美；心在阳光下，微笑，微笑所有的凡事浮华，原来事事安然与否，在于心；顿悟中禅了心境，盈了岁月！

23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

24、学道须是铁汉，两字信条：真干。宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。（当代）夏莲居《自警录》

25、流浪的人，身在远方，心系家。远方那不可及的梦想一直是流浪人心中的牵挂，一直向前，也一直无奈着。望着那山，那么熟悉，但是却总是流浪人一直到不了的前方。然而，流浪人是坚强勇敢的，因为他的脚步一直不曾停止，始终向着同一个梦，同一个方向，不停的跋涉，不断的探索。流浪人，你很棒，加油。

26、流浪的人，身在远方，心系家。远方那不可及的梦想一直是流浪人心中的牵挂，一直向前，也一直无奈着。望着那山，那么熟悉，但是却总是流浪人一直到不了的前方。然而，流浪人是坚强勇敢的，因为他的脚步一直不曾停止，始终向着同一个梦，同一个方向，不停的跋涉，不断的探索。流浪人，你很棒，加油。

27、能将山河大地太虚裡的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

28、心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

29、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

30、欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍无相。《文殊说般若经》

31、活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。乍一回首，却发现自己也被别人羡慕着。只是，你的幸福，常在别人眼里，却不在自己心里。

32、我们常常羡慕别人这样那样的好，而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的人生是完整无缺的。不要常去羡慕别人如何，仔细想想，你会发现自己所拥有的其实已经很多了，没有绝对完美的人生，珍惜已拥有的吧。而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生会快乐豁达许多。

33、人生，顺其自然就好，心安自然快乐。快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。

34、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

35、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

36、如是四种静虑四无色定及五神通，与外道共。唯得此定，非但不能脱离生死，反于生死而为系缚，故于奢摩他不应喜足，更当寻求真无我见毗钵舍那。（明）宗喀巴《菩提道次第广论》卷十六

37、学道须是铁汉，两字信条：真干。宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。（当代）夏莲居《自警录》

38、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。《六面续》

39、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

40、人生在世，有许多的不如意，该面对的面对，该化解的化解，不要用一种苛刻的心态对待生活。自己的努力改变着自己的生活，自己的乐观活出一个全新的自我。

41、幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人－－因为知足，幸福无处不在；因为懂得感恩，幸福无时不有。

42、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀去净化，而总是妄想丛生纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明澄澈。

43、行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神，心无怖畏志不退缩，不断向前迈进。

44、行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神，心无怖畏志不退缩，不断向前迈进。

45、如实知一切法，故名为佛。

46、心态不平衡的人，看任何事情都会走样。

47、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

48、无声无息：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

49、很多人认为佛教追求的是来世的幸福，放弃了今生的幸福。其实，佛教是让我们用佛陀的智慧与慈悲认识到：不要为了今生的快乐，而摧毁来世的幸福；不要为了今天的方便，而毁掉明天的前途！让我们懂得放松自由和慈爱，去发现属于自己真正的幸福。

50、一切智道常现在前，未尝散乱，是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

51、白衣未央

52、月亮被我吃掉了

53、沫然

54、泪染素衣

55、碧海蓝天

56、浅若如初

57、十里柔情

58、畅聊往事

59、一齐吃苦的幸福℅

60、七月逆流

61、逍遥人世欢

62、伴我心安

63、木槿花开づ

64、梦在深巷

65、绿竹猗猗

66、恬淡成诗

67、灼灼月光

68、无名指的等待

69、倚楼听雨

70、初雪未霁

71、人走茶凉

72、南巷挽清风

73、一世安稳

74、寂寞的`烟圈

75、岁月的吻痕

76、璃玥

77、枕上旧事

78、偶尔善良

79、旧梦忆倾城

80、乱了分寸

81、珍爱生命，远离爱情

82、坐在坟头，看大鬼调戏小鬼

83、忘记メ过詓

84、青纱挽妆

85、｛冷眸孤凉｝

86、月下独酌

87、老街旧人

88、不语却知心*

89、青瓷。

90、半心人〆

91、浮华惊梦

92、呆萌小不点

93、乱世佳人

94、弦音

95、南鸢☆离梦°

96、幻化成蝶

97、做回自我

98、蓝羽ら潇潇

99、笙歌挽梦

100、薄荷微凉°

101、海蔚蓝与你眼眸相似

102、孔雀南飞

103、紫梦幽往

104、眼眸里的光

105、孤鲸

106、你我终年不遇

107、三分浊酒

108、自欺欺人

109、我吐你一脸狗屎

110、清秋

111、岛是海心上的疤

112、搁浅记忆

113、浅嫣婉语

114、白茶清欢

115、骨灰拌饭

116、写不出结局。

117、旧梦吟年

118、南笙初妤

119、温暖如初

120、孤岛。

121、凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。

122、生命是妄想的产物。

123、心态不平衡的人，看任何事情都会走样。

124、人生在世，有许多的不如意，该面对的面对，该化解的化解，不要用一种苛刻的心态对待生活。自己的努力改变着自己的生活，自己的乐观活出一个全新的自我。

125、生气，说明心胸不够大度；郁闷，说明心境不够豁达；焦虑，说明心态不够从容；悲伤，说明内心不够坚强；惆怅，说明心灵不够阳光；嫉妒，说明自己不够优秀。想要修炼自己，每一次不良情绪的出现，都是难得的机遇。

126、人生需要一份懂得与感悟。做出决定并不困难，困难的是接受决定。我们都以各种不同方式应对生活，每个人心里都有他的祈盼愿望。都希望通过努力使生活变得更美好，为自己的理想尽力去为之奋斗，这是人生非常有意义的事。

127、人生，顺其自然就好，心安自然快乐。快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。

128、很多人认为佛教追求的是来世的幸福，放弃了今生的幸福。其实，佛教是让我们用佛陀的智慧与慈悲认识到：不要为了今生的快乐，而摧毁来世的幸福；不要为了今天的方便，而毁掉明天的前途！让我们懂得放松自由和慈爱，去发现属于自己真正的幸福。

129、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。小时候简单，长大了复杂；贫穷时简单，变阔了复杂；落魄时简单，得势了复杂。人生如梦，转瞬即逝，明白就是境界。

130、有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然应对，该放则放。培养对生活完美的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，相信自己：你能让生活充满完美。

131、被误解时能微微一笑，这是一种素养；受委屈时能坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时能开心一笑，这是一种豁达；窘迫的时能自嘲一笑，这是一种智慧；无奈的时能达观一笑，这是一种境界；被轻蔑时能平静一笑，这是一种自信；不管有什么事情，为了什么原因……我们每天都要开心一笑！

132、幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人－－因为知足，幸福无处不在；因为懂得感恩，幸福无时不有。

133、如实知一切法，故名为佛。

134、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

135、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪瞋痴）不知“倒”。

136、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

137、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

138、行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神，心无怖畏志不退缩，不断向前迈进。

139、欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍无相。《文殊说般若经》

140、是法皆空远离，亦不可取。汝等舍离，是涅槃想，莫随于想，莫随非想，莫以想舍想，莫以想观想，若以想舍想者，则为想所缚。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

141、如是四种静虑四无色定及五神通，与外道共。唯得此定，非但不能脱离生死，反于生死而为系缚，故于奢摩他不应喜足，更当寻求真无我见毗钵舍那。（明）宗喀巴《菩提道次第广论》卷十六

142、凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来。乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无一类而不受身，无一身而不苦行，……岂有天生弥勒自然释迦者哉！（明）憨山《憨山老人梦游集》卷二

143、息口不言，冥合于理，口为禅门。摄眼分别，混合无异，眼为禅门。耳所闻声，了知虚妄，毕竟寂灭，犹如聋人，耳为禅门。乃至身意，亦复如是。善男子，摄诸尘劳，入不二门，旷彻清虚，湛然凝定。（五代）延寿《宗镜录》卷九十五

144、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

145、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

146、人生在世，有许多的不如意，该面对的面对，该化解的化解，不要用一种苛刻的心态对待生活。自己的努力改变着自己的生活，自己的乐观活出一个全新的自我。

147、很多人认为佛教追求的是来世的幸福，放弃了今生的幸福。其实，佛教是让我们用佛陀的智慧与慈悲认识到：不要为了今生的快乐，而摧毁来世的幸福；不要为了今天的方便，而毁掉明天的前途！让我们懂得放松自由和慈爱，去发现属于自己真正的幸福。

148、流浪的人，身在远方，心系家。远方那不可及的梦想一直是流浪人心中的牵挂，一直向前，也一直无奈着。望着那山，那么熟悉，但是却总是流浪人一直到不了的前方。然而，流浪人是坚强勇敢的，因为他的脚步一直不曾停止，始终向着同一个梦，同一个方向，不停的跋涉，不断的探索。流浪人，你很棒，加油。

149、幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人－－因为知足，幸福无处不在；因为懂得感恩，幸福无时不有。

150、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

151、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

152、能将山河大地太虚裡的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

153、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事能说话能吃饭，能寻声救苦随处现身。

154、由禅得神足，至上不究竟，不获无为际，还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品

155、定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。《六祖坛经•定慧品》

156、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

157、息口不言，冥合于理，口为禅门。摄眼分别，混合无异，眼为禅门。耳所闻声，了知虚妄，毕竟寂灭，犹如聋人，耳为禅门。乃至身意，亦复如是。善男子，摄诸尘劳，入不二门，旷彻清虚，湛然凝定。（五代）延寿《宗镜录》卷九十五